.جرأ : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «إنّ اللّه ... يَمْقت البذِخ الجَرِيء» : ٧٤ / ١٤٥ . اِجتَرَأ على القول ـ بالهمز ـ : أسرع بالهجوم عليه من غير تروٍّ . والاسم الجُرْأة كغُرْفة ، وربّما تركت الهمزة فيقال : الجُرَة كالكُرَة . والجَرِيء ـ على فَعِيل ـ : اسم من جَرُؤَ جَراءةً كضَخُم ضَخامة (مجمع البحرين) . والمعنى : لا يبالي ما قال أو ما قيل فيه . والبَذَخ : الفخر والكبر .

.* ومنه عن أميرالمو?نين عليه السلام لامرأة : «يا سَلْفَع ، يا جَرِيئة ، يا بَذِيّة» : ٤١ / ٢٩٣ .

.جرب : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في النبيّ صلى ا «ألبسه قميص الرضا ... وكان أصل ذلك القميص من ستّة أشياء ... وجُرُبّانه من المَرجان الأحمر» : ١٥ / ٥ . جُرُبّان القميص ـ بضمّ الجيم والراء وتشديد الباء ـ : معرّب «گريبان» (المجلسي : ١٥ / ٦) هو جَيبُ القميص (النهاية) .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله لعليّ عليه ا «قد قَطَعْتُ لك جُرُبّان دِرْعه ، فاضرب حبل عاتقه» : ٤١ / ٧٤ .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «إنّ مَعْصية الناصح الشفيق العالم المُجَرَّب تُورث الحسرة» : ٣٣ / ٣٢٢ . المُجَرَّبُ : الذي قد جَرَّبَتْهُ الاُمور وأحكمتْهُ . فإن كسرت الراء جعلته فاعلاً ، إلاّ أنَّ العرب تكلَّمَتْ بالفتح (الصحاح) .

.* وعن الحسين بن عليّ عليهماالسلام : «فيملأْنَ منّي أكراشاً جُوفا وأجْرِبَةً سُغبا» : ٤٤ / ٣٦٧ . جمع الجِرابِ ، وهو الهميان . اُطْلق على بطونها على الاستعارة (المجلسي : ٤٥ / ٧٤) .

.* وفي الخبر : «كتب رسول اللّه صلى الله عليه و آله ... لأهل جَرْبَاء وأذْرُح كتابا» : ٢١ / ٢٤٦ . هما قريتان بالشّام بينَهُما ثلاث لَيالٍ (النهاية) .

.جرث : عن أبي عبداللّه عليه السلام : «لا تأكل جِرِّيثا ولا مارْماهِيجا» : ٦٢ / ١٧٧ . هو نَوْع من السَّمك يُشْبه الحيّات . ويقال له بالفارسيّة : المارْماهِي (النهاية) . وظاهر الخبر مغايرة الجِرِّيث للمارماهيج ، وهو معرّب المارماهي ، ويمكن أن يكون العطف للتفسير . وظاهر بعض الأصحاب أيضا المغايرة (المجلسي : ٦٢ / ١٧٧) .