.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «تَوَضَّؤوا مِمّا مسّته النّار ولو مِن ثَوْرِ أقطٍ» : ٧٧ / ٢٢٤ . هي قطعة من الأقط ؛ وهو لبن جامد مُستَحجر (النهاية) .

.ثول : عن موسى عليه السلام في كَثيب أعْفَر : «فضَربه بعَصاه ، فانْثال عَليهم قُمَّلاً» : ١٣ / ٨٢ . أي اجتمع وانصبَّ مِن كلّ وَجه ، وهو مُطاوع ثالَ يَثُول ثَولاً : إذا صَبَّ ما فِي الإناء . والثَّول : الجماعة (النهاية) .

.* ومنه في حجّ محمّد بن عليّ الباقر عليه السلام : «أقبَلَ النّاس يَنثالُون عَليه» : ٤٦ / ٢٥٨ . أي يَجْتَمِعون عليه .

.ثوَى : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «إنّكم وما تَأمُلون من هذه الدّنيا أثْوياء مُؤجَّلون» : ١٠٠ / ١٠٨ . الأثْوِياء : جمع ثَوِيّ ـ كَغَنِيّ ـ ؛ وهو الضّعيف (صبحي الصالح) .

.* وفي القَبر : «أشكُو إليكم طُول الثَّوى» : ٦ / ٢٥٨ . الثَّواء ـ بالمدّ ـ : وهو الإقامة (الهامش : ٦ / ٢٥٨) .

.* ومنه الحديث : «ويقولون له طِبتَ وطاب مَثْواك» : ٧٤ / ٢٧ . المَثوى : المَنزلِ من ثَوى بالمَكان يَثوي : إذا أقام فيه (النهاية) .

.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام في قبر أميرالمؤمني «إذا خرجتم فجُزتُم الثُّوَيَّة والقائِم وصُرتُم من النّجف» : ٩٧ / ٢٣٧ . الثُّوَيّة ـ بضمّ الثاء وفتح الواو وتشديد الياء ، ويقال : بفتح الثاء وكسر الواو ـ : موضع بالكوفة ، به قبر أبي موسى الأشعري والمُغيرة (النهاية) .

.* وفي رِماحه صلى الله عليه و آله : « ...المُسْتَوفى ، وكان له عنزة يقال لها المثنّى» : ١٦ / ١١٠ . وفي النهاية : «أنّ رُمح النبيّ صلى الله عليه و آلهكان اسمه المُثْوِيّ» . سُمِّي به لأ نّه يُثْبِت المَطْعُون به ، من الثَّوى : الإقامة .

باب الثاء مع الياء

.ثيب : عن أبي جعفر عليه السلام : «إن كانت بِكراً فلْيَبِت عندها سبعاً ، وإن كانت ثَيِّباً فثلاث» : ١٠١ / ٥٤ . الثَيِّب : مَن لَيس بِبِكر ، ويقع على الذَّكر والاُنثى ، رَجُلٌ ثَيِّبٌ وامرأة ثَيِّب ، وقد يُطْلَق