غريب الحديث في بحارالأنوار - حسین حسينی البيرجندی - الصفحة ١٩٤
باب الثاء مع الراء
.ثرب : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في عزله عمر بن «نَزَعتُ يدك من غير ذمّ لك ولا تَثْرِيب عليك» : ٣٣ / ٥١٥ . التَثْريب : التَّعيير والاستقصاء في اللوم (المجلسي : ٣٣ / ٥١٥) .
.* وعن تُبَّع في شعر له : فعفَوت عنهم عفو غير مُثَرِّبِ : ١٥ / ١٨٢ . من التَثْريب : التَعيير والتَّوبيخ .
.* ومنه في وصيّة موسى بن جعفر عليهماالسلام : «إن كره فله أن يخرجهم غير مُثَرَّبٍ عليه» : ٤٩ / ٢٢٤ .
.ثرثر : عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «أبعدكم منّي يوم القيامة الثَرثارُون ؛ وهم المُستَكبرون» : ٦٨ / ٣٨٥ .
.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام : «إنّ قوماً اُفرغت عليهم النعمة ، وهم أهل الثَرْثار» : ٧٧ / ٢٠٢ . الثَّرْثار : وادٍ عظيم بالجزيرة يمدّ إذا كثرت الأمطار ، فأمّا في الصيف فليس فيه إلاّ مناقع ومياه حامية وعيون قليلة ملحة ، وهو في البريّة بين سِنجار وتَكريت ، وأصله من الثَّرّ ؛ وهو الكثير ، قاله الكُوفيُّون كما قالوا في مَلَّ : تَمَلمَلَ ، وفي الضَحّ ، وهو حرّ الشمس : الضَحْضاح (معجم البلدان) .
.ثرد : عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «بورك لاُمّتي في الثَرْد والثَرِيْد» . وقال جعفر : «الثَّرْد : ما صَغُر ، والثَّرِيْد : ما كَبُر» : ٦٣ / ٨٠ . هذا الفرق لم أجده في كلام اللغويّين ، قال في المصباح : الثَرِيد : فعيل بمعنى مفعول ، ويقال أيضاً : مَثْرُود ، يقال : ثَرَدْتُ الخُبز ثرداً ، من باب قتل ، وهو أن تَفتّه ثمّ تبلّه بمرق ، والاسم الثَرْدَة (المجلسي : ٦٣ / ٨٠) .
.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام : «أوّل من ثَرَد الثَرِيد إبراهيم عليه السلام ، وأوّل مَن هشم الثَرِيد هاشم» : ٦٣ / ٧٩ . كأنّ الفرق بينه وبين الهَشْم : أنّ الثَّرْد في غير اليابس ، والهشم فيه (المجلسي : ٦٣ / ٧٩) .
.ثرم : عن أميرالمؤمنين عليه السلام للبُرْج بن مُسْ لا حُكم إلاّ للّه : «يا أثْرَم !» :