.* ومنه في زيارته عليه السلام : «أشهدُ ... أ نّك ثار اللّه في الأرض مِن الدم الذي لا يُدرَك ثاره من الأرض إلاّ بأوليائك» : ٩٨ / ١٤٨ . الثأر بالهمز : الدّم وطلب الدّم ؛ أي أ نّك أهل ثار اللّه والذي يطلب اللّه بدمه من أعدائه ، أو هو الطالب بدمه ودماء أهل بيته بأمر اللّه في الرجعة . وقيل : هو تصحيف «ثائر» والثائر : من لا يُبقي على شيء حتّى يدرك ثاره . ثمّ اعلم أنّ المضبوط في نسخ الدّعاء بغير همز ، والذي يظهر من كتب اللّغة أ نّه مهموز ، ولعلّه خُفّف في الاستعمال (المجلسي : ٩٨ / ١٥١) .

.ثأل : عن أبي عبداللّه عليه السلام : «تُمرّ يدك على مَوضع الثَآلِيلِ ثمّ تقول» : ٩٢ / ٩٨ . الثَآلِيل : جمع ثُؤلُول ؛ وهو هذه الحبّة التي تظهر في الجلد ، كالحِمَّصَة فما دونها (النهاية) .

.* ومنه عن الرضا عليه السلام : «خذ لكلّ ثُؤلُوْل سبع شُعيرات ، واقرأ على كلّ شُعَيرة سبع مرّات «إذا وَقَعَتِ الواقِعةُ»» : ٩٢ / ٩٧ .

باب الثاء مع الباء

.ثبت : عن أبي عبداللّه عليه السلام في حديث المرأة «فلمّا أثْبَتَتْ أ نّه رسول اللّه صلى الله عليه و آلهصرخت به» : ٢٠ / ٣٦٥ . الثَّبَت ـ بالتحريك ـ : الحُجّة والبيّنة (النهاية) . يقال : أثْبَتَه ؛ أي عرَفه حقّ المعرفة (المجلسي : ٢٠ / ٣٦٨) .

.* ومنه عن ابن سليط لأبي إبراهيم عليه السلام : «هل تَثْبُت هذا الموضع الذي نحن فيه» : ٥٠ / ٢٥ . أي تَعْرِفه .

.ثبج : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في صِفّين : «عليكم بهذا ... الرِّواق المُطَنَّب فاضْربُوا ثَبَجَه ؛ فإنّ الشيطان كامِن في كِسره» : ٣٢ / ٥٥٧ . ثَبَجُ الشيء ـ بالتحريك ـ : وسطه ومعظمه ، وما بين الكاهل إلى الظَهْر (النهاية) .

.* ومنه في زيارة أبي عبداللّه عليه السلام : «قد شَحَطت أوداجُك على أثباجِك» : ٩٨ / ١٩٦ .