.بلق : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «إنّ في الجنّة لشجرةً يخرج من أعلاها الحُلَل ، ومن أسفلها خَيلٌ بُلْق» : ٩٣ / ١١٥ . جمع أبْلَق ، وهو الذي في لونه سواد وبياض .

.* ومنه الحديث : «قلت للصادق عليه السلام : وما الدابّة المشهورة ؟ قال : البَلْقاء» : ٧٥ / ٢٥٢ . مؤنّث الأبْلَق ، كحمراء وأحْمَر (الهامش : ٧٥ / ٢٥٢) .

.* وفي تبوك : «قدم عساكرُ الروم البَلْقاء» : ٢١ / ٢١٠ . البَلْقاء : بلد بالشام .

.بلقع : عن أبي جعفر عليه السلام : «إنّ اليمين الكاذبة وقطيعة الرّحم لَتَذَران الديار بَلاقِعَ من أهلها» : ٧١ / ١٣٤ . البَلاقِع : جمع بَلْقَع وبَلْقَعَة ، وهي الأرض القَفْر التي لا شيء بها . يريد أنّ الحالف بها يَفْتَقِرُ ويذهب ما في بيته من الرزق . وقيل : هو أن يُفرّق اللّه شمله ويُغَيِّر عليه ما أولاه من نِعَمِه (النهاية) .

.* ومنه عن دعبل : { ديار رسول اللّه أصبحن بَلْقَعاًوآل زيادٍ تسكن الحجرات } : ٤٩ / ٢٥٠ .

.* ومنه عن الجهم في صفّين : «عرّس بنا في أرض بَلْقَع» : ٣٣ / ٣٩ .

.بلل : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «فإن شَكَوْا ... انقطاع شرْب أو بالَّة» : ٣٣ / ٦٠٦ . الشِّرب ـ بالكسر ـ : الحظّ من الماء . ويقال : لا تَبُلُّكَ عندي بالَّة : أي لا يُصيبك منّي ندىً ولا خَيْر (النهاية) .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «بُلُّوا أرحامَكم ولَو بِالسَّلام» : ٧٤ / ١٦٥ . أي نَدُّوها بِصِلَتِها . وهم يُطْلِقون النَّداوَة على الصّلة كما يُطلقون اليُبْس على القَطيعة ؛ لأ نّهم لمّا رأوا بعضَ الأشياء يَتَّصِل ويختلِط بالنَّداوة ويحصل بينهما التَّجافي والتفرُّق باليُبْس استعاروا البَلَلَ لمَعْنَى الوَصْل ، واليُبسَ لمعنى القطيعة (النهاية) .

.بلور : في مائدة فاطمة عليهاالسلام : «فدَخَلتْ فرأتْ فيه طبقاً من البِلَّور» : ٤٣ / ٣١١ . هو بكسر الباء مع فتح اللام ـ كسِنَّوْر ـ وبفتح الباء مع ضمّ اللام ـ كتَنُّور ـ : حجر من المعادن ، واحدته بِلَّوْرة (مجمع البحرين) .