.* وعن الرضا عليه السلام في الزكاة : الأزهري : هو ما يَنْبُت من النَّخل في أرضٍ يَقْرُبُ ماؤها ، فرَسَخَت عُرُوقها في الماء واسْتَغْنَت عن ماء السماء والأنهار وغيرها (النهاية) .

.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله في العَجْوة «إنّها نزل بَعْلُها من الجنّة» : ٦٣ / ١٢٨ . أي أصلها . قال الأزهري : أراد ببَعْلِها قَسْبَها الراسخَ عُرُوقُه في الماء ، لا يُسقى بنَضْح ولا غيره ، ويجيء ثمره يابساً له صوت ، وقد اسْتَبْعَلَ النَّخلُ إذا صار بَعْلاً (النهاية) .

.* وفي الحديث القدسي : «ووقْع السّهام فبَعِلَ بنفسه» : ٩٢ / ٤٦٤ . أي دَهِشَ ، وهو بكَسرِ العَين (النهاية) .

باب الباء مع الغين

.بغت : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «الموت يأتيكم بَغْتَةً» : ١ / ٢٠١ . البَغْتَة : الفَجْأة ، يقال : بَغَتَهُ يَبْغَتُهُ بَغْتاً ؛ أي فاجأه (النهاية) .

.* وعن الصادق عليه السلام : «للاُمور بَغَتاتٌ ، فكن على حذر» : ٧٥ / ٢٥٠ . البَغَتات : جمع بَغْتَة ؛ أي الفجأة .

.* ومنه عن الحسين بن عليّ عليهماالسلام : «بادروا بصحّة الأجسام في مدّة الأعمار كأ نّكم بِبَغَتات طَوارِقه» : ٧٥ / ١٢٠ . والطوارِق : جمع الطارِقة : الداهية (الهامش : ٧٥ / ١٢٠) .

.بغث : عن الحسين بن عليّ عليهماالسلام متمثّلاً : بُغاث الطّير أكثرها فِراخاًواُمّ الصَّقر مقلاة نَزورُ [١] : ٤٤ / ٢٠٩ . البُغاثة : هي الضَّعيف من الطير ، وجمعها بُغاث . وقيل : هي لِئامها وشِرارها (النهاية) .

.بغر : عن ابن مسلم في ابن حصين : «رأيته يشرب الماء حتّى يَبْغَر ثمّ يقيئه» : ٤٤ / ٣٨٩ . بَغِرَ الرجلُ ـ كفَرِحَ ـ بَغَراً : شَرِبَ فلم يَرْوَ ، فهو بَغِير وبَغَر . والبَغَر ـ بالتحريك ـ : داء وعطش

[١] القائل هو عبّاس بن مرداس السلمي .