.* وعن عمّار : لك في فخّ ؛ فإنّي تركتها روضة بَرَق ؟» : ١٦ / ٢٢٤ . قال الفيروزآبادي : البَرَق ـ محرّكة ـ : الحَمَل ، معرَّب «بَرَّه» ، وقال : الأبْرَق : غِلَظٌ فيه حجارة ورمل وطين مختلطة . والبُرْقَةُ ـ بالضمّ ـ : غِلَظٌ ، كالأبْرَق . وبُرَقُ ديارِ العرب تنيف على مائة ، منها : بُرْقَة الأثماد ، والأجاول ، والأجداد ـ وعدّها إلى أن قال : ـ والنجد ، ويثرب ، واليمامة ؛ هذه بُرَق العرب (المجلسي : ١٦ / ٢٢٤) .

.* وعن أبي الحسن الثاني عليه السلام في الحيطان الس «... والبُرْقَة» : ٢٢ / ٢٩٧ . بضمّ الباء وسكون الراء : موضع بالمدينة به مال كانت صدقات رسول اللّه صلى الله عليه و آلهمنها (النهاية) . وعن ابن شهاب : فأمّا الصافية وبُرْقَة والدلال والميثب فمجاورات بأعلى الصورين من خلف قصر مروان بن الحكم ويسقيها مهزور (المجلسي : ٢٢ / ٢٩٨) .

.* وعن هانئ لابن زياد : «إذاً واللّه تكثر البارِقة حول دارك» : ٤٤ / ٣٤٦ . أي لمعان السيوف ، يقال : بَرَقَ بسيفه وأبْرَقَ إذا لَمع به (النهاية) .

.* ومنه عن عليّ عليه السلام : «ضلّيل قد نعق بالشام ... هدرتْ شقاشقُه ، وبَرَقَتْ بَوارِقُه» : ٤١ / ٣٥٦ .

.* وعنه عليه السلام في أبي بكر : «هو ذا يُبْرِق وعيداً ويرعد تهديداً» : ٢٩ / ١٤٢ . أرعَدَ الرجلُ وأبْرَقَ : إذا تهدَّد وأوعد (الصحاح) .

.* وعن أبي جعفر عليه السلام في المعراج : «أتى جبرئيل[ عليه السلام] رسول اللّه صلى الله عليه و آله بالبُراق ؛ أصغر من البغل ، وأكبر من الحمار» : ١٨ / ٣١١ . وهي الدابّة التي ركبها صلى الله عليه و آله ليلة الإسراء . سمّي بذلك لنُصُوع لَونه وشدّة بَرِيقه ، وقيل : لسرعة حركته ، شَبَّهه فيهما بالبَرْق (النهاية) .

.برك : في صلاة الميّت : «وبارِكْ على محمّد وآل محمّد» : ٧٨ / ٣٥٢ . أي أثْبِت لَه وأدِمْ ما أعطَيْتَه من التشريف والكرامة . وهو من بَرَكَ البعيرُ : إذا أناخَ في موضع فلَزِمَه . وتُطلَق البَرَكة أيضاً على الزيادة . والأصل الأوّل (النهاية) .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آلهلاُمّ سلمة : «ما لي لا أرى في بيتك البَرَكَة ؟ قالت : بلى يا رسول اللّه ، والحمد للّه ، إنّ البَرَكَة لفي بيتي ! فقال : إنّ اللّه أنزل ثلاث بَرَكات : الماء والنّار والشاة» : ٦١ / ١٣٤ . البَرَكة : النماء والزيادة والسعادة ، والبِرْكة ـ بالكسر ـ : الشاة الحلوبة ، والاثنتان بِرْكَتان ،