.برسم : عن سيف التمّار : فإنّهم اتّفقوا على أ نّه ورم في الحجاب نفسه ، وهو الحجاب المعترض بين القلب والمعدة ، وأمّا الحجاب الحائل بين المعدة والكبد فممّا لم يقل به أحد من الفضلاء غير الطبري (المجلسي : ٦٣ / ٢٨١) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «لا يجوز طلاق مَعتوه ولا مُبَرْسَم ولا صاحب هذيان» : ١٠١ / ١٦٠ .

.* ومنه عن أبي جعفر عليه السلام في علّة الموت : «أنزل اللّه عزّوجلّ المُوم وهو البِرْسام ، ثمّ أنزل بعده الداء» : ١٢ / ١٤ .

.برض : في الحديبية : «نزل ... على ثمد قليل الماء إنّما يَتَبَرَّضه النّاس تَبَرُّضاً» : ٢٠ / ٣٣١ . أي يأخذونه قليلاً قليلاً . والبَرْضُ : الشيء القليل (النهاية) .

.برطل : في قلنسوة النبي صلى الله عليه و آله : «كان ١٦ / ٢٥٠ . البُرْطُلَة ـ بالضمّ ـ : قلنسوة طويلة (المجلسي : ١٦ / ٢٥٥).

.برع : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «محرّم على بَوارِع ناقبات الفطن تحديده» : ٤ / ٢٢٢ . البَوارِع : جمع البارِعَة وهي الفائقة ، يقال : بَرَعَ الرجلُ ، وبَرُعَ الرجلُ ـ بالضمّ أيضاً ـ براعةً : أي فاقَ أصحابَه في العلم وغيره ، فهو بارعِ (الصحاح) .

.* ومنه في أميرالمؤمنين عليه السلام : «تحيّرتْ من صفة ما فيك مِن بارِع الفضل عقولُنا» : ٧٤ / ٣٥٩ .

.برق : في المعراج : «جمل أورق ، عليه غرارتان ؛ إحداهما سوداء ، والاُخرى بَرْقاءُ» : ١٨ / ١١٩ . البَرْقاء : التي في خلال لونها الأبيض طاقات سود .

.* وفي وصيّة رسول اللّه صلى الله عليه و آله لعليّ «يا بلال عليَّ بالمغفر ... والبرد والأبْرقَة ... فإذا هي من أبْرُق الجنّة ، فقال : يا عليّ ، إنّ جبرئيل أتاني بها ، فقال : يا محمّد ، اِجعلها في حلقة الدرع ، واستوفر بها مكان المنطقة» : ٢٢ / ٤٥٦ . الأبْرَق : الجبل الذي فيه لونان ، وكلّ شيء اجتمع فيه سواد وبياض (المجلسي : ٢٢ / ٤٥٧) .

.* ومنه في دخول فاطمة عليهاالسلام الجنّة : «على كلّ نجيب أبْرقة من سندس منضود» : ٨ / ١٧٢ . وفي المصدر «نَمرقة» .

.* وعن عمّار : «كنت أرعى غنيمة أهلي وكان محمّد صلى الله عليه و آله يرعى أيضاً ، فقلت : يا محمّد ، هل