غاية المرام في فضائل عليٍّ و أولاده الكرام (ع) - حسن بن حسين شيعي بيهقي سبزواري، عليرضا هزار - الصفحة ٧٢

٩٧.عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري ، قال : مناجاته ، و إلى أيّوب في صبره ، و إلى يحيى في زهده ، و إلى عيسى في سنّته [١] ، و إلى يونس في ورعه ، و إلى محمّد في حُسنه ، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب ؛ فإنّ فيه سبعين خصلة من خصائل الأنبياء عليهم السلام لا في غيره ، فأوّله الشجاعة و السخاوة والعلم والحلم والورع والنسك و الصمت و العبرة و البهاء والضياء و الجمال و العفاف و الصبر و الحجر و السلم و الأمن و كفّ الأذى و المواضعة و الاُنس و الحفظ و الفقه و التأويل و علم التنزيل و مفاوقة الأبطال و النصر و الوفاء و أخذ العهد والزوجة الطاهرة و البيوت الكرام و الصهر و الصوم و الصلاة والتسبيح والتمجيد والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، وقيام الليل ، و كثرة الدرس ، وكظم الغيض ، و غضّ البصر ، و عفّة الفرج ، والأكل من حقّه ، و الإمامة والوصيّة و العترة الطيّبة و الهدى و بحر الهدى و المنار و العلم والحوض و القبلتان و البيعتان ـ بيعة الفتح و بيعة الرضوان ـ و كفّ النفاق ، و خلوص العمل ، و صدق اللسان ، و حسن الذِّكر ، و كثرة الثناء ، و محبّة اللّه ، و محبّة الرسول ، و محبّة الملائكة و زيارة الملائكة [ وآخره النهي والحمد للّه الذكر ] [٢] و إجابة الدعوة ، و قتل الأبطال ، و الفتوح الكثيرة ، و قلّة الظلم ، و الطريق الواضح ، و الحجّة العليا ، و نصيب من الجنّة ، و الذكر مع النبيّين ، و الزهد مع الزهّاد ، و القنوت مع القانتين ، و تقدمة الإيمان ، و صفاوة الاُبوّة ، و الشرف العالي [٣] ، و عهدٌ إلينا أنّ بغضه نفاق ، و أنّ الحقّ معه ، و غيره على الباطل . [٤]

٩٨.عن مجاهد ، عن ابن عبّاس ، قال : لمّا أن [٥] أضمرت قريش قتل عليّ بن