غاية المرام في فضائل عليٍّ و أولاده الكرام (ع) - حسن بن حسين شيعي بيهقي سبزواري، عليرضا هزار - الصفحة ٥٤
٥٩.عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام ، عن الن لتلك الكتابة رسم ؛ و من استمع إلى فضيلة من فضائله ، غفر اللّه له الذنوب الّتي اكتسبها بالسمع ؛ و من نظر إلى فضيلة من فضائله ، غفر اللّه له الذنوب الّتي اكتسبها بالنظر ؛ و النظر إلى عليّ بن أبي طالب عبادة ، و ذِكره عبادة . [١]
٦٠.روي عن النبيّ صلى الله عليه و آله أنّه قال : مَن سرّه أن ينظر إلى آدم في علمه فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب . و من سرّه أن ينظر إلى إبراهيم في خلّته فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب . و من سرّه أن ينظر إلى إسماعيل في حلمه فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب . و من سرّه أن ينظر إلى داوود في خشوعه فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب . و من سرّه أن ينظر إلى هارون في فصاحته فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب . و من سرّه أن ينظر إلى موسى في صلابته فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب . و من سرّه أن ينظر إلى يحيى بن زكريّا في زهده فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب . و من سرّه أن ينظر إلى عيسى بن مريم في زهادته فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب . و من سرّه أن ينظر إليّ في جهادي فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب . [٢]
[١] وللرواية زيادة لم تذكر في الأصل : «. . . ولا يقبل اللّه إيمان عبد من عباده كلّهم إلاّ بولايته والبراءة من أعدائه» راجع : الأمالي للصدوق ، ج١ ، ص١١٩ ، ح٩ ؛ مئة منقبة ، ص١٦٣ ؛ كشف الغمّة ، ج١ ، ص١١٢ ؛ إرشاد القلوب ، ج١ ، ص٢٠٩ ؛ نهج الحق ، ص٢٣١ ؛ كشف اليقين ، ص٤ ؛ إحقاق الحق ، ج٥ ، ص١٣٠ ؛ غاية المرام ، ص٢٩٣ ، ح٢ ؛ بحارالأنوار ، ج٣٨ ، ص١٩٦ ، ح٤ .[٢] تفسير الإمام العسكري عليه السلام ص٤٩٨ ، مع اختلاف فيه ؛ كمال الدين ، ج١ ، ص٢٥ ؛ بشارة المصطفى ، ج١ ، ص٢٧٧ ؛ روضة الواعظين ، ج١ ، ص١٢٨ ؛ مناقب آل أبي طالب عليهم السلام ، ج٣ ، ص٢٦٤ ؛ كشف الغمة ، ج١ ، ص١١٤ ؛ بحارالأنوار ، ج٣٩ ، ص٣٨ .