غاية المرام في فضائل عليٍّ و أولاده الكرام (ع)

غاية المرام في فضائل عليٍّ و أولاده الكرام (ع) - حسن بن حسين شيعي بيهقي سبزواري، عليرضا هزار - الصفحة ٤٨

٤٠.عن سلمان الفارسي رضى الله عنه ، قال : يا سلمان ، ويلٌ لمن يظلمها و يظلم بعلها أمير المؤمنين عليّاً ؛ ويلٌ لمن يظلم ذريّتها و شيعتها . [١]

٤١.عن [عبد اللّه بن مسعود] ، قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أوّلُ مَن اتّخذ عليّ بن أبي طالب أخاً من أهل السماء إسرافيل ، ثمّ ميكائيل ، ثمّ جبرائيل ؛ و أوّل من أحبّه من أهل السماء حملة العرش ، ثمّ رضوان خازنُ الجنّة ، ثمّ ملك الموت ، [ و] إنّ ملك الموت يترحّم على محبّي عليّ بن أبي طالب كما يترحّم على الأنبياء عليهم السلام [٢] .

٤٢.عن ابن عبّاس رضى الله عنه ، قال : سمعت رسول اللّه صلى الله عليه و آلهيقول : ليلةً اُسري بي إلى السماء دخلت الجنّة ، فرأيت نوراً ضُرب به وجهي ، فقلت لجبرئيل : ما هذا النور الّذي رأيته؟ فقال : يا محمّد ، ليس هذا نور الشمس و لا نور القمر ، و لكن جارية من جواري عليّ بن أبي طالب ، اطّلعتْ من قصورها فنظرتْ إليك فضحكت ، فهذا النور خرجت من فمها ، و هي تدور في الجنّة إلى أن يَدخلها أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب . [٣]

٤٣.عن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن عليّ بن ، قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آلهلعليّ بن أبي طالب عليه السلام : يا عليّ ، أنت خير البشر ، لا يشكّ فيك إلاّ كافر [٤] .


[١] مئة منقبة ، ص١٢١ ؛ غاية المرام ، ص١٨ ؛ بحارالأنوار ، ج٢٧ ، ص١١٦ ؛ ينابيع المودة ، ج٢ ، ص٣٣٢ ؛ مودة القربى ، ص١١٦ .[٢] مناقب آل أبي طالب عليهم السلام ، ج٢ ، ص٣٢ ؛ كشف الغمة ، ج١ ، ص١٠٣ ؛ إرشاد القلوب ، ج٢ ، ص٢٣٥ ؛ غاية المرام ، ص٥٨ ؛ بحارالأنوار ، ج٣٩ ، ص١١٠ .[٣] مئة منقبة ، ص١٢٥ ؛ اليقين ، ص١٥٤ و ٢٤٨ و ٤٣٨ ؛ غاية المرام ، ص١٨ ؛ بحارالأنوار ، ج٣٩ ، ص٢٣٦ .[٤] الأمالي للصدوق ، ص٧٧ ، المجلس الثامن عشر ؛ عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج٢ ، ص٥٩ ؛ مئة منقبة ، ص١٢٦ ؛ روضة الواعظين ، ص٦٤ ؛ الخرائج و الجرائح ، ج٣ ، ص١٠٦٧ ؛ بحارالأنوار ، ج٢٦ ، ص٣٠٦ و٣٣٦ ، و ج٣٨ ، ص٤ .[٥] الأمالي للصدوق ، ص٧٦ ، المجلس الثامن عشر ؛ كتاب التفضيل للكراجكي ، ص٢١ ؛ مئة منقبة ، ص١٢٣ ؛ اليقين ، ص٢٧٠ ؛ كشف الغمّة ، ج١ ، ص١٥٦ ؛ كشف اليقين ، ص٢٩١ ؛ الصراط المستقيم ، ج٣ ، ص١٤٣ ؛ بحارالأنوار ، ج٢٦ ، ص٣٠٦ ، و ج٣٧ ، ص٦ و١١ و٣٠٨ ؛ مستدرك الوسائل ، ج١٨ ، ص١٨٣ .