١٤٩٠.عنه صلى الله عليه و آله : سَبعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللّه ُ فِي ظِلِّهِ يَومَ لا ظِلَّ إلاّ ظِلُّهُ : ... ورَجُلانِ تَحابّا فِي اللّه ِ ؛ اِجتَمَعا عَلَيهِ ، وتَفَرَّقا عَلَيهِ . [٢]

١٤٩١.عنه صلى الله عليه و آله : المُتَحابّونَ فِي اللّه ِ في ظِلِّ العَرشِ يَومَ لا ظِلَّ إلاّ ظِلُّهُ ، يَغبِطُهُم بِمَكانِهِمُ النَّبِيّونَ وَالشُّهَداءُ . [٣]

١٤٩٢.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ يَقولُ يَومَ القِيامَةِ : أينَ المُتَحابّونَ بِجَلالي ؟ اَليَومَ اُظِلُّهُم في ظِلّي يَومَ لا ظِلَّ إلاّ ظِلّي . [٤]

١٤٩٣.عنه صلى الله عليه و آله : ما تَحابَّ رَجُلانِ فِي اللّه ِ إلاّ وَضَعَ اللّه ُ لَهُما كُرسِيّا فَاُجلِسا عَلَيهِ حَتّى يَفرُغَ اللّه ُ عز و جل مِنَ الحِسابِ . [٥]

١٤٩٤.عنه صلى الله عليه و آله ـ عِندَما سَأَلَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَعرابِ عَن ناسٍ: هُم ناسٌ مِن

[١] المعجم الكبير : ٢٠ / ٨١ / ١٥٤ عن معاذ بن جبل ، كنز العمّال : ٩ / ١٢ / ٢٤٦٩١ وراجع المعجم الكبير : ٢٠ / ٧٨ / ١٤٤ ـ ١٥٣ .[٢] صحيح البخاري : ١ / ٢٣٤ / ٦٢٩ و ج ٢ / ٥١٧ / ١٣٥٧ ، صحيح مسلم : ٢ / ٧١٥ / ٩١ ، سنن الترمذي : ٤/٥٩٨/٢٣٩١، سنن النسائي : ٨ / ٢٢٢ وليس فيه ذيله ، مسند ابن حنبل : ٣ / ٤٤٠ / ٩٦٧١ كلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ١٥ / ٩٠٧ / ٤٣٥٦٧ ؛ عوالي اللآلي : ١ / ٣٦٧ / ٦٧ .[٣] مسند ابن حنبل : ٨/٤٢١/٢٢٨٤٦ وص٢٤٦/٢٢١٢٥ نحوه وليس فيه ذيله، المعجم الكبير: ٢٠/٨٨/١٦٨، الإخوان : ٩٢ / ٧ كلاهما نحوه وفيهما «الصدّيقون» بدل «الشهداء» وكلّها عن معاذ بن جبل ، كنز العمّال : ٩ / ١٢ / ٢٤٦٩٣ .[٤] صحيح مسلم : ٤ / ١٩٨٨ / ٣٧ ، الموطّأ : ٢ / ٩٥٢ / ١٣ وفيه «لجلالي» بدل «بجلالي» ، سنن الدارمي : ٢ / ٧٦٨ / ٢٦٥٥ ، مسند ابن حنبل : ٣ / ٣٠٣ / ٨٨٤٠ ، تاريخ بغداد : ٥ / ٧١ وليس فيه «يوم القيامة» ، الإخوان : ٨٩ / ٤ كلّها عن أبي هريرة و ص ٨٧ / ٢ عن العرباض بن سارية نحوه ، كنز العمّال : ٩ / ١٢ / ٢٤٦٩٢ .[٥] المعجم الكبير : ٢٠ / ٣٦ / ٥٢ عن أبي عبيدة بن الجرّاح ، كنز العمّال : ٩ / ٥ / ٢٤٦٤٩ .