١١٤٣.عنه صلى الله عليه و آله : أحَبُّ عِبادِ اللّه ِ إلَى اللّه ِ أنفَعُهُم لِعِبادِهِ ، وأقوَمُهُم بِحَقِّهِ ؛ الَّذينَ يُحَبِّبُ إلَيهِمُ المَعروفَ وفِعالَهُ . [٢]

١١٤٤.عنه صلى الله عليه و آله : الخَلقُ كُلُّهُم عِيالُ اللّه ِ ، وإنَّ أحَبَّهُم إلَيهِ أنفَعُهُم لِخَلقِهِ ، وأحسَنُهُم صَنيعا إلى عِيالِهِ . [٣]

١١٤٥.الإمام الصادق عليه السلام : عِيالُ الرَّجُلِ اُسَراؤُهُ ، وأحَبُّ العِبادِ إلَى اللّه ِ عز و جلأحسَنُهُم صُنعا إلى اُسَرائِهِ . [٤]

١١٤٦.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ أحَبَّ عِبادِ اللّه ِ إلَى اللّه ِ عز و جل مَن حَبَّبَ إلَيهِ المَعروفَ ، وحَبَّبَ إلَيهِ فِعالَهُ . [٥]

١١٤٧.المعجم الكبير عن ابن عمر : إنَّ رَجُلاً جاءَ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَقالَ : يا رَسولَ اللّه ِ ، أيُّ النّاسِ أحَبُّ إلَى اللّه ِ ؟

[١] المجازات النبويّة : ٢٤١/١٩٥ عن أنس، قرب الإسناد : ١٢٠ / ٤٢١ عن الحسين بن علوان عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلامعنه صلى الله عليه و آله ، عوالي اللآلي : ١ / ١٠١ / ٢٣ عن أنس ، بحار الأنوار : ٩٦ / ١١٨ / ١٥ ؛ مسند أبي يعلى : ٣/٣٤٠/٣٣٠٢ ، شُعب الإيمان : ٦/٤٣/٧٤٤٦ كلاهما عن أنس ، المعجم الكبير : ١٠ / ٨٦ / ١٠٠٣٣ ، المعجم الأوسط : ٥ / ٣٥٦ / ٥٥٤١ ، تاريخ بغداد : ٦ / ٣٣٤ ، حلية الأولياء : ٢ / ١٠٢ وفي الثلاثة الأخيرة «من أحسن إلى عياله» بدل «أنفعهم لعياله» وكلّها عن عبداللّه ، كنز العمّال : ٦ / ٣٦٠ / ١٦٠٥٦ .[٢] تحف العقول : ٤٩ ، بحار الأنوار : ٧٧ / ١٥٢ / ١١٠ .[٣] أعلام الدين : ٢٧٦ ، الاُصول الستّة عشر (أصل مثنّى بن الوليد) : ١٠٢ عن أبي حمزة عن الإمام الباقر عليه السلام وليس فيه «أنفعهم لخلقه» ، بحار الأنوار : ٩٦ / ١٦٠ / ٣٨ .[٤] كتاب من لا يحضره الفقيه : ٣ / ٥٥٥ / ٤٩٠٩ ، وسائل الشيعة : ٢٠ / ١٧١ / ٢٥٣٣٨ .[٥] قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا : ٢٢ / ٢ عن أبي سعيد الخدريّ ، كنز العمّال : ٦ / ٣٤٤ / ١٥٩٦٨ ؛ الكافي : ٤ / ٢٥ / ٣ عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ٧٧ / ١٥٢ / ١١٠ ، راجع المعروف .