٧٨٦.عنه عليه السلام : اِبذِل لِصَديقِكَ نَفسَكَ ومالَكَ ، ولِمَعرِفَتِكَ رِفدَكَ ومَحضَرَكَ ، ولِلعامَّةِ بِشرَكَ ومَحَبَّتَكَ ، ولِعَدُوِّكَ عَدلَكَ وإنصافَكَ . وَاضنِن بِدينِكَ وعِرضِكَ عَن كُلِّ أحَدٍ . [١]

٧٨٧.الكافي عن سعيد بن الحسن : قالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام : أيَجيءُ أحَدُكُم إلى أخيهِ فَيُدخِلُ يَدَهُ في كيسِهِ فَيَأخُذُ حاجَتَهُ فَلا يَدفَعُهُ ؟ فَقُلتُ : ما أعرِفُ ذلِكَ فينا . فَقالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام : فَلا شَيءَ إذا . قُلتُ : فَالهَلاكُ إذا ! فَقالَ : إنَّ القَومَ لَم يُعطَوا أحلامَهُم بَعدُ . [٢]

٧٨٨.حلية الأولياء عن إسحاق بن كثير عن عبيداللّه بن ال قالَ لَنا أبو جَعفَرٍ مُحمَّدُ بنُ عَلِيٍّ عليهماالسلام : يُدخِلُ أحَدُكُم يَدَهُ في كُمِّ صاحِبِهِ فَيَأخُذُ ما يُريدُ ؟ قالَ : قُلنا : لا . قالَ : فَلَستُم بِإِخوانٍ كَما تَزعُمونَ . [٣]

ط ـ الإِيثار

٧٨٩.الإمام عليّ عليه السلام : المُؤمِنونَ إخوَةٌ ، ولا شَيءَ آثَرُ عِندَ كُلِّ أخٍ مِن أخيهِ . [٤]

٧٩٠.عنه عليه السلام : عامِل سائِرَ النّاسِ بِالإِنصافِ ، وعامِلِ المُؤمِنينَ بِالإِيثارِ . [٥]

[١] الخصال : ١٤٧ / ١٧٨ ، بحار الأنوار : ٧٤ / ١٧٥ / ٦ ؛ شرح نهج البلاغة : ٢٠ / ٣١٢ / ٥٨٦ وفيه «تحنّنك» بدل «محبّتك».[٢] الكافي : ٢ / ١٧٤ / ١٣ ، المؤمن : ٤٤ / ١٠٣ ، بحار الأنوار : ٧٤ / ٢٥٤ / ٥١ .[٣] حلية الأولياء : ٣/١٨٧، تاريخ دمشق ٥٤/٢٩٣ عن الوصافي نحوه ؛ المحجّة البيضاء : ٣/٣٢٠ عن الإمام زين العابدين عليه السلام نحوه.[٤] تحف العقول : ١٧٣ ، بشارة المصطفى : ٢٦ كلاهما عن كميل بن زياد ، بحار الأنوار : ٧٧ / ٢٦٩ / ١ .[٥] غرر الحكم : ٦٣٤٢ .