حاشية من لا يحضره الفقيه - الأسترآبادي، المولي محمد امين - الصفحة ٤٥٠
اين حواشى در مجموعه اى به شماره ٢٧٥٠ در «مركز احياى ميراث اسلامى» موجود است [١] و از جمله كتب مرحوم محدّث اُرمَوى بوده كه اخيراً خريدارى شده ، و در ظَهر برگه اول اين مجموعه ، تاريخ هفتم رجب ١٠٥٨ مشاهده مى شود . اين مجموعه به ترتيب ، شامل حاشيه مؤلّف بر الاستبصار و من لا يحضره الفقيه و تهذيب الأحكام است و توسط محمّد بن جابر نجفى از هامش نسخه هاى مؤلّف ، جمع آورى شده و اين مجموعه با خطّ گردآورنده آن محمّد بن جابر است ، چنانچه در آخر حواشى الاستبصار آمده : «تمّت على يد الفقير محمّد بن جابر النجفي ـ عفي عنه ـ» . وممكن است كه او همان محمّد بن جابر بن عباس نجفى ، معرّفى شده در طبقات أعلام الشيعة [٢] باشد . وى از مشايخ اجازه و صاحب تأليفات و از شاگردان ميرزا محمّد استرآبادى و شيخ محمّد ، حفيد شهيد ثانى بوده . شيخ حسين كَرَكى در هداية الأبرار [٣] شخصى را با همين نام ، در شمار علماى اخبارى نام مى برد . و در پايان ، به عنوان استدراك بر مقدمه حاشية اُصول الكافي ، اجازه مؤلّف را به ملاّ عيسى دزمارى مى آوريم : [ الـ ] فاضل [ الـ ] محقّق ، والكامل المدقّق ، أعني مولانا عيسى الدزماري ، قابَلَ معي كتاب الإيمان والكفر من أوّله إلى آخره مقابلة كشف وتحقيق ، ومعارضة إتقان وتدقيق ، وقد أجزت له أن يرويه عنّي ، كما أجاز لي الشيوخ العظام ـ نوّر اللّه مراقدهم إلى قيام القيام ـ ، وأنا الفقير إلى الغني ... وذلك في سني مجاورتي بمكّة المشرّفة موافق عام اثنتين وثلاثين بعد الألف من هجرة سيّد المرسلين على مهاجرها من التحيّات
[١] توسط جناب آقاى سيد جعفر اشكورى به بنده معرّفى شد . از لطف ايشان ممنونم .[٢] طبقات أعلام الشيعة ، ج٥ ، ص٥٤٧ . و نيز درباره وى ر .ك : تعليقة أمل الآمل ، ص٤٢ و ١٠٧ ـ ١٠٨ و ١٨٢ ؛ تكملة أمل الآمل ، ص٣٤١ ؛ الذريعة ، ج٤ ، ص١٦٣ و ج٧ ، ص٤٩ و ج١٨ ، ص١٧٧ و ج٢٢ ، ص٣٩٥ ؛ مصفّى المقال في مصنّفي علم الرجال ، ص٣٩٧ .[٣] هداية الأبرار ، ص٢٢٢ .