حاشية من لا يحضره الفقيه

حاشية من لا يحضره الفقيه - الأسترآبادي، المولي محمد امين - الصفحة ٤٦٦

شبّاط ، والشهر الثالث هو دخول / ٥٧ / الشمس الحوت ، وأوّله اليوم الثالث عشر من شبّاط ، وآخره الخامس عشر من آذار . من كتاب كامل الصناعة : النصف من حزيران أوّل السرطان ، النصف من تموز أوّل الأسد ، النصف من آب أوّل السنبلة ، النصف من أيلول أوّل الميزان ، النصف من تشرين الأوّل أوّل العقرب ، النصف من تشرين الثاني أوّل القوس ، النصف من كانون الأوّل أوّل الجدي ، النصف من كانون الآخر أوّل الدلو ، النصف من شباط أوّل الحوت ، النصف من آذار أوّل الحمل ، النصف من نيسان أوّل الثور ، النصف من أيار أوّل الجوزاء ، النصف من حزيران أوّل السرطان . قوله : وجازت الكَوَّة [١] (ص١٤٥ ، باب ركود الشمس ، ح١) في الصحاح : الكَوَّةُ : نقب البيت ، والكُوَّة بالضم لغة [٢] ، وقد تقدّم في باب علّة وجوب خَمس صلوات (ص ١٣٧ ح١) «أنّ الشمس عند الزوال لها حلقة تدخل منها ، فإذا دخلت فيها زالت الشمس ، فيسبّح كلّ شيء دون العرش بحمد ربّي» فهذا الحديث الشريف تفصيل للحديث المتقدم «ام ن» . [ الحاشية ] على قوله : ولا تذهب الأيّام والليالي حتّى ينصب الحجر الأسود (ص١٥٠ ، باب فضل المساجد ، ح١٩) كأنّه وقع في زمن القرامطة . [ الحاشية ] على قوله : وقفوا [٣] على بيوت النار (ص١٥٤ ، ح٤٢) من الوقف بقرينة ما يجيء في باب الوقف عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : قلت له : رجل اشترى داراً فبناها بيت غلّة ، أيوقفه على المسجد ؟ فقال : إنّ المجوس أوقفوا على بيت النار . [٤]


[١] في المصدر : «الكو» .[٢] الصحاح ، ج٤ ، ص٢٤٧٨ .[٣] في المصدر : «أوقفوا» .[٤] من لا يحضره الفقيه ، ج٤ ، ص١٨٥ (باب ١٢٨ ، ح٢٩) ؛ علل الشرائع ، ص٣١٩ (ب٥ ، ح١) ؛ وسائل الشيعة ، ج٥ ، ص٢٩٢ (باب حكم الوقوف على المساجد (٦٦) ح٢) .