مناسبات جامعه شناسي و حديث
 
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص

مناسبات جامعه شناسي و حديث - ضميری، محمد رضا - الصفحة ١٤٢

كدام است و آن عمل در بقاى آن نظام چه نقشى دارد؟ در كاركردگرايى ، بايد اجزا و منافعِ آن ها را در خدمت نظام و كل در نظر گرفت كه ميان آن اجزا و عناصر ، ارتباطات وسيعى باشد و تمام اين كارها به تعادل كل بينجامد . به همين دليل ، اگر يكى از اين كاركردها نباشد ، تعادل كل به هم مى خورد. بنابراين ، وجود شى ء به خاطر بقيه و مجموع ضرورى است ، نه به خاطر خودش . غير از اين كارهايى كه اشاره شد ، كار ديگرى كه مى توانيد انجام دهيد ، اين است كه به وسيله رايانه ، يك موضوع اجتماعى را در احاديث پيدا كنيد و تعداد و موضوعاتش را استخراج و دسته بندى نماييد و اگر بتوانيد ، ساختار آن را بيابيد .

از روش هاى تبيين در علوم اجتماعى يا روش هاى تحقيقى كه وجود دارد ، از كدام يك بيشتر مى توانيم براى بررسى احاديث استفاده بكنيم؟

پاسخ اين مطلب به هدف شما بستگى دارد. گاه مى خواهيد تبيين علّى كنيد ، و زمانى مى خواهيد تبيين كاركردى نماييد يا به روش تاريخى يا روش تطبيقى تحقيق كنيد. از هر يك از اين روش ها مى توانيد به احاديث بنگريد. به هر حال ، اين ها همه اش خوب و مفيد است ، ولى ما در پى چه هستيم؟ به دنبال اين كه بگوييم يك نظام فكرى وجود دارد ، يا اين كه اين ها كارايى دارد يا ندارد. به هر حال ، هدف خيلى مى تواند متفاوت باشد. هر كار تحقيقاتى ، نخست بايد هدف مشخصى داشته باشد. اگر هدفْ مبهم و نامشخص است ، شما بايد مقدارى آهسته آهسته جلو برويد. اندكى از راه رايانه ، طبقه بندى ها را استخراج كنيد و مفاهيم اساسى را كه مدّ نظرتان است ، ببينيد و محورهاى آن را بيابيد كه چه نوع روابط اجتماعى مدّ نظر است؛ در سطح كلان يا در سطح فرد . شما بايد برويد و شناخت كلى پيدا كنيد و اگر رسيديد ، بدانيد كه بعضى از آن ها به شما كمك مى كند كه به يك مجموعه كلى منسجم برسيد كه بيشتر در آن جهت كار كنيد. بعد كارتان را ارزيابى نماييد و اگر نشد ، در همين اجزا كار كنيد. در نهايت ، مى توانيد به كليت برسيد. بهتر است روى كليت احاديث اجتماعى كار كنيد و البته متوجه باشيد بايد سال ها روى آن كار كنيد تا بعد به نتيجه برسيد. ماهيت كار پژوهشى همين است. به هر حال ، بايد كارى كرده و به فرضيه هايى رسيده باشيد. بعد براى اثبات اين فرضيات ، روى احاديث كار كنيد يا يك ايده كلى داشته باشيد. يا پرسش هايى كه در مورد احاديث براى شما مطرح مى شود ، با توجه به