حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٩٩
٨ / ٢٨
دعاى شب بيست و هشتم
٨٧٢٤.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : به خداوند ، ايمان آورديم و به جِبت و طاغوت ، كفر ورزيديم. [١] به كسى ايمان آورديم كه نمى ميرد. به كسى ايمان آورديم كه آسمان ها و زمين ها و خورشيد و ماه و ستارگان و كوه ها و درختان و جنبندگان را آفريد و جنّ و انس را خلق كرد. به آنچه بر ما نازل شده و بر شما نازل شده ، ايمان آورديم. معبود ما و معبود شما ، يكى است و ما تسليم اوييم. به پروردگار هارون و موسى ، ايمان آورديم . به پروردگار فرشتگان و روح ، ايمان آورديم. به خداوند يكتاى بى شريك، ايمان آورديم . به آن كه ابر را پديد آورد و عذاب و كيفر (مجازات) را آفريد ، ايمان آورديم . ايمان آورديم ، ايمان آورديم ، ايمان آورديم ، ايمان آورديم ، ايمان آورديم . به خداوند ، ايمان آورديم . [٢]
٨ / ٢٩
دعاى شب بيست و نهم
٨٧٢٥.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بر سَرورى توكّل كردم كه كسى بر او چيره نمى شود. بر مقتدرى توكّل كردم كه كسى او را شكست نمى دهد. بر قدرتمند مهربانى توكّل كردم كه وقتى برمى خيزم و در ميان سجده كنندگان جابه جا مى شوم ، مرا مى بيند. بر زنده اى توكّل كردم كه نمى ميرد. بر كسى توكّل كردم كه اختيار بندگان ، به دست اوست. بر بردبارى توكّل كردم كه شتاب نمى كند. بر دادگرى توكّل كردم كه ستم نمى كند. بر بى نيازى توكّل كردم كه نه زاده است و نه زاده كسى است و نه هيچ كس ، همتاى اوست. بر خداى توانا و چيره و والاى بى نياز ، توكّل كردم. توكّل كردم ، توكّل كردم ، توكّل كردم ، توكّل كردم ، توكّل كردم ، توكّل كردم ، توكّل كردم .
[١] جِبت ، هر معبود غير خداست. جِبت به جادو هم گفته مى شود. جِبت و طاغوت ، به معناى كاهنان و شياطين است. مى گويند: «جبت ، كلمه اى است كه به بُت ، كاهن و جادوگر گفته مى شود». طاغوت ، از «طغيان» است ، يعنى سركشى. گاهى هم به كافر ، شيطان ، بت ها و بر هر سر كرده گم راهى ، طاغوت گفته مى شود (ر . ك : مجمع البحرين : ج ١ ص ٢٦٥ و ج ٢ ص ١١٠٤) .[٢] در نسخه اى ، به جاى «ايمان آورديم ، ايمان آورديم ، ايمان آورديم ، ايمان آورديم ، ايمان آورديم ، ايمان آورديم ، به خداوند ، ايمان آورديم» ، چنين آمده است: «به تو ايمان آورديم (هفت بار) . پس گناهان ما را بيامرز ـ به حقّ محمّد و خاندان او ـ و از ما در گذر . همانا تو قدرتمند شكست ناپذيرى» (ر . ك : بحار الأنوار : ج ٩٨ ص ٦٥ ح ٢ و ص ٨١ ح ٢) .