٨٩٩٦.سنن أبي داوود عن يوسُف بن عَبدِ اللّه ِ بنِ سَلام لَمّا حَجَّ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله حَجَّةَ الوَداعِ ، وكانَ لَنا جَمَلٌ ، فَجَعَلَهُ أبو مَعقِلٍ في سَبيلِ اللّه ِ ، وأصابَنا مَرَضٌ وهَلَكَ أبو مَعقِلٍ ، وخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله ، فَلَمّا فَرَغَ مِن حَجِّهِ جِئتُهُ فَقالَ : يا اُمَّ مَعقِلٍ ، ما مَنَعَكِ أن تَخرُجي مَعَنا ؟ قالَت : لَقَد تَهَيَّأنا فَهَلَكَ أبو مَعقِلٍ ، وكانَ لَناجَمَلٌ هُوَ الَّذي نَحُجُّ عَلَيهِ ، فَأَوصى بِهِ أبو مَعقِلٍ في سَبيلِ اللّه ِ . قالَ : فَهَلّا خَرَجتِ عَلَيهِ ! فَإِنَّ الحَجَّ في سَبيلِ اللّه ِ . فَأَمّا إذ فاتَتكِ هذِهِ الحَجَّةُ مَعَنا فَاعتَمِري في رَمَضانَ فَإِنَّها كَحَجَّةٍ ، فَكانَت تَقولُ : الحَجُّ حَجَّةٌ ، والعُمرَةُ عُمرَةٌ ، وقَد قالَ هذا لي رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ما أدري : ألي خاصَّةً ؟ [١]

٥ / ٤

العُمرَةُ المُفرَدَةُ في أشهُرِ الحَجِّ

٨٩٩٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَنِ اعتَمَرَ في أشهُرِ الحَجِّ [٢] وانصَرَفَ ولَم يَحُجَّ فَهُوَ عُمرَةٌ مُفرَدَةٌ ، وإن حَجَّ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ . [٣]

٥ / ٥

عُمُراتُ النَّبِيِّ

٨٩٩٨.الإمام الصادق عليه السلام : اِعتَمَرَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ثَلاثَ عُمَرٍ مُفتَرِقاتٍ : عُمرَةً في ذِي القَعدَةِ أهَلَّ مِن عُسفانَ ، وهِيَ عُمرَةُ الحُدَيبِيَةِ ، وعُمرَةً أهَلَّ مِنَ الجُحفَةِ ، وهِيَ عُمرَةُ القَضاءِ ، وعُمرَةً أهَلَّ مِنَ الجِعرانَةِ بَعدَما رَجَعَ مِنَ الطّائِفِ مِن غَزوَةِ حُنَينٍ . [٤]

[١] سنن أبي داوود : ج ٢ ص ٢٠٤ ح ١٩٨٩، وراجع: ح ١٩٨٨ و١٩٩٠ ؛ دعائم الإسلام : ج ١ ص ٣٣٣ .[٢] أشهر الحجّ: شوّال وذوالقعدة وذوالحجّة (راجع: الكافي: ج ٤ ص ٣٠٢ ح ١٠ وص ٣٢١ ح ٢ و ص ٢٤٠ ح ١).[٣] دعائم الإسلام : ج ١ ص ٣٣٤ .[٤] الكافي : ج ٤ ص ٢٥١ ح ١٠ عن معاوية بن عمّار وص ٢٥٢ ح ١٣ عن أبان وح ١٤ عن سماعة ؛ الموطّأ : ج ١ ص ٣٤٢ ح ٥٥ عن يحيى بن مالك وكلّها نحوه .