٨٩٠٢.سنن الترمذى ـ به نقل از جابر ـ: چون پيامبر صلى الله عليه و آله به مكّه آمد ، وارد مسجد الحرام شد. حجر الأسود را لمس كرد، سپس از سمت راست آن ، سه دور طواف را هَروَله كنان انجام داد و چهار دور ديگر را راه رفت . سپس كنار مقام ابراهيم عليه السلام آمد و فرمود : «از مقام ابراهيم، جاىِ نماز برگيريد» . سپس دو ركعت نماز خواند ، در حالى كه مقام ابراهيم عليه السلام ، ميان او و كعبه قرار داشت . پس از آن دو ركعت ، آمد و بر حجر الأسود ، دست كشيد و سپس به طرف صفا بيرون رفت .

٨٩٠٣.صحيح مسلم ـ به نقل از ابو طُفَيل ـ: به ابن عبّاس گفتم: به نظر تو اين تند رفتن (هَروَله كردن) در سه دور طواف و راه رفتنِ معمولى در چهار دور، مستحبّ و سنّت است؟ قوم تو مى پندارند كه سنّت است. گفت: هم راست گفته اند و هم دروغ گفته اند. گفتم: چه طور هم راست گفته اند و هم دروغ؟ گفت: پيامبر صلى الله عليه و آله وارد مكّه شد. مشركان گفتند: «محمّد و يارانش، از لاغرى نمى توانند كعبه را طواف كنند!» و حسد مى ورزيدند. اين بود كه پيامبر صلى الله عليه و آله ، به اصحاب دستور داد كه سه دور را تند و هروله كنان بروند، چهار دور را راه بروند.

ب ـ طواف كردنِ بسيار [١]

٨٩٠٤.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بسيار طواف كنيد ؛ چرا كه طواف ، كمترين چيزى است كه در قيامت ، در نامه هاى اعمالتان ديده مى شود .

ج ـ دعاهاى طواف

٨٩٠٥.مسند ابن حنبل ـ به نقل از عبد اللّه بن سائب ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله را بين رُكن يَمانى و حجر الأسود ديدم كه مى گفت : «خدايا! در دنيا به ما نيكى اى عطا كن ، و در آخرت هم به ما نيكى اى عطا كن و ما را از [عذاب] دوزخ ، نگه بدار» .

[١] ترديدى نيست كه استحباب بسيار طواف كردن مشروط به عدم مزاحمت طواف واجب است ، چنان كه اين معنا در برخى از احاديث اهل بيت بيان شده است .