٨٣٠٨.مسند ابن حنبل عن أنس : لَمّا كانَ يَومُ الحُدَيبِيَةِ ، هَبَطَ عَلى رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله وأصحابِهِ ثَمانونَ رَجُلاً مِن أهلِ مَكَّةَ فِي السِّلاحِ مِن قِبَلِ جَبَلِ التَّنعيمِ ، فَدَعا عَلَيهِم فَاُخِذوا ، ونَزَلَت هذِهِ الآيَةُ : «وَ هُوَ الَّذِى كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ عَنْهُم بِبَطْنِ مَكَّةَ مِن بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ» [١] قالَ : يَعني جَبَلَ التَّنعيمِ مِن مَكَّةَ . [٢]

٨٣٠٩.مجمع البيان : أمَرَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله بِالجِهازِ لِحَربِ مَكَّةَ ، وأمَرَ النّاسَ بِالتَّهيِئَةِ ، وقالَ : اللّهُمَّ خُذِ العُيونَ وَالأَخبارَ عَن قُرَيشٍ حَتّى نَبغَتَها في بِلادِها . [٣]

٨٣١٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لَعَنَ اللّه ُ رِعلاً وذَكوانَ [٤] ، وعُصَيَّةَ ولِحيانَ ، وَابنَي مُلَيكَةَ بنِ حَريمٍ ومُرّانَ . [٥]

٨٣١١.عنه صلى الله عليه و آله : لَعَنَ اللّه ُ رِعلاً وذَكوانَ وعَضَلاً ولِحيانَ ، وَالمِجذَمينَ مِن أسَدٍ وغَطفانَ ، وأبا سُفيانَ بنَ حَربٍ وشَهبَلاً [٦] ذَا الأَسنانِ ، وَابنَي مُلَيكَةَ بنِ جَزيمٍ ومَروانَ ، وهَوذَةَ وهَونَةَ . [٧]

[١] الفتح : ٢٤ .[٢] مسند ابن حنبل : ج ٤ ص ٢٤٥ ح ١٢٢٢٩ .[٣] مجمع البيان : ج ١٠ ص ٨٤٦ ، بحار الأنوار : ج ٢١ ص ١٠٢ و ج ٩٢ ص ٦٩ ح ٤٧ ؛ البداية والنهاية : ج ٤ ص ٢٨٣ .[٤] رِعْل وذَكْوان : قبيلتان من سُلَيم . ولحيان : أبو قبيلة (القاموس المحيط : ج ٣ ص ٣٨٥ «رعل» وج ٤ ص ٣٨٥ «لحى») .[٥] الطبقات الكبرى : ج ١ ص ٣٢٥ عن محمّد بن السائب الكلبي وأبي بكر بن قيس الجعفي .[٦] لعلّه اسم رجل ، وكذا ما ذكر بعده إلى آخر الخبر (مرآة العقول : ج ٢٥ ص ٢٦٧) .[٧] الكافي : ج ٨ ص ٧٢ ح ٢٧ عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٢٢ ص ١٣٧ ح ١٢٠ وراجع : صحيح مسلم : ج ١ ص ٤٦٩ ح ٣٠٣ و ح ٣٠٧ و ٣٠٨ .