٧٦٨٥.جامع الأخبار : قال النَّبيّ صلى الله عليه و آله : إذا ظَهَرَت في اُمَّتي عَشرُ خِصالٍ عاقَبَهُمُ اللّه ُ بِعَشرِ خِصالٍ . قيلَ : وما هِيَ يا رَسولَ اللّه ِ ؟ قالَ : إذا قَلَّلُوا الدُّعاءَ نَزَلَ البَلاءُ . . . . [٢]

٧٦٨٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا قَلَّ الدُّعاءُ نَزَلَ البَلاءُ . [٣]

٧٦٨٧.عنه صلى الله عليه و آله : لا يُغني حَذَرٌ مِن قَدَرٍ ، وَالدُّعاءُ يَنفَعُ مِمّا نَزَلَ ومِمّا لَم يَنزِل ، وإنَّ البَلاءَ لَيَنزِلُ فَيَتَلَقّاهُ الدُّعاءُ فَيَعتَلِجانِ [٤] إلى يَومِ القِيامَةِ . [٥]

٧٦٨٨.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ البَلاءَ لَيَتَسَبَّبُ إلَى العَبدِ ، فَيَسأَلُ رَبَّهُ العافِيَةَ ويَذكُرُهُ ، فَيُبقِي [٦] العافِيَةَ ، وَالدُّعاءُ وَالبَلاءُ يَتَوافَقانِ إلى يَومِ القِيامَةِ . [٧]

٣ / ٦

الشِّفاءُ مِن كُلِّ داءٍ

٧٦٨٩.فلاح السائل عن محمّد بن مسلم : قُلتُ لأَِبي جَعفَرٍ عليه السلام : قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله في هذِهِ الحَبَّةِ السَّوداءِ : «فيها شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ إلَا السّامَ» ؟ فَقالَ : نَعَم . ثُمَّ قالَ : ألا اُخبِرُكَ بِما فيهِ شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ وسامٍ ؟ قُلتُ : بَلى . قالَ : الدُّعاءُ . [٨]

[١] نثر الدرّ : ج ١ ص ١٦٧ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ؛ شُعَب الإيمان : ج ٣ ص ٢٨٣ ح ٣٥٥٨ عن سمرة بن جندب .[٢] جامع الأخبار : ص ٥٠٩ ح ١٤٢٠ .[٣] الدعوات : ص ٢٠ ح ١٩ ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٣٠٠ ح ٣٧ .[٤] يعتلجان : أي يتصارعان (النهاية : ج ٣ ص ٢٨٦ «علج») .[٥] المستدرك على الصحيحين : ج ١ ص ٦٦٩ ح ١٨١٣ عن عائشة ؛ تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ١١٨ وفيه «الدعاء ينفع ممّا نزل وممّا لم ينزل» فقط .[٦] في المصدر : «سقى العافية . . . فيتوافقان» والتصويب من مستدرك الوسائل : ج ٥ ص ١٧٩ ح ٥٦١٦ .[٧] الجعفريّات : ص ٢٢١ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام .[٨] فلاح السائل : ص ٧٦ ح ١١ ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٢٩٩ ح ٣٢ . وانظر ح ٨٨ .