٨٢٨٥.المستدرك على الصحيحين عن عمرو بن مرّة الجهني ـ وكانَت لَهُ صُحبَةٌ ـ: إنَّ الحَكَمَ بنَ أبِي العاصِ استَأذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، فَعَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله صَوتَهُ وكَلامَهُ . فَقالَ : اِيذَنوا لَهُ عَلَيهِ لَعنَةُ اللّه ِ وعَلى مَن يَخرُجُ مِن صُلبِهِ ، إلَا المُؤمِنَ مِنهُم وقَليلٌ ما هُم ، يُشَرَّفونَ فِي الدُّنيا ويوضَعونَ [١] فِي الآخِرَةِ ، ذَوو مَكرٍ وخَديعَةٍ ، يُعطَونَ فِي الدُّنيا وما لَهُم فِي الآخِرَةِ مِن خَلاقٍ . [٢]

٨٢٨٦.المعجم الكبير عن أبي يحيى : كُنتُ بَينَ الحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهماالسلام ومَروانَ يَتَسابّانِ ، فَجَعَلَ الحَسَنُ عليه السلام يُسَكِّتُ الحُسَينَ عليه السلام ، فَقالَ مَروانُ : أهلُ بَيتٍ مَلعونونَ ! فَغَضِبَ الحَسَنُ عليه السلام وقالَ : قُلتَ : أهلُ بَيتٍ مَلعونونَ ؟! فَوَاللّه ِ لَقَد لَعَنَكَ اللّه ُ عَلى لِسانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه و آله وأنتَ في صُلبِ أبيكَ . [٣]

٨٢٨٧.مسند ابن حنبل عن الشعبي : سَمِعتُ عَبدَ اللّه ِ بنَ الزُّبَيرِ وهُوَ مُستَنِدٌ إلَى الكَعبَةِ وهُوَ يَقولُ : ورَبِّ هذِهِ الكَعبَةِ ، لَقَد لَعَنَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فُلانا وما وُلِدَ مِن صُلبِهِ . [٤]

٨٢٨٨.المستدرك على الصحيحين عن عبد اللّه بن الزبير : إنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله لَعَنَ الحَكَمَ ووُلدَهُ . [٥]

[١] في المصدر : «يَضَعونَ» ، وما في المتن أثبتناه من تاريخ دمشق : ج ٥٧ ص ٢٦٨ وكنز العمّال : ج ١١ ص ٣٥٧ ح ٣١٧٢٩ .[٢] المستدرك على الصحيحين : ج ٤ ص ٥٢٨ ح ٨٤٨٤ ؛ الإيضاح : ص ٨٨ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٦٥ ص ٢٣٧ .[٣] المعجم الكبير : ج ٣ ص ٨٥ ح ٢٧٤٠ ؛ الإحتجاج : ج ٢ ص ٤٤ ح ١٥٠ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٤٤ ص ٨٥ ح ١ .[٤] مسند ابن حنبل : ج ٥ ص ٤٥٤ ح ١٦١٢٨ .[٥] المستدرك على الصحيحين : ج ٤ ص ٥٢٨ ح ٨٤٨٥ ؛ شرح الأخبار : ج ٢ ص ١٥٠ ح ٤٦١ وليس فيه «وولده» .