٨٠٧٩.عنه صلى الله عليه و آله : إيّاكُم ودَعوَةَ الوالِدِ ؛ فَإِنَّها تُرفَعُ فَوقَ السَّحابِ حَتّى يَنظُرَ اللّه ُ تَعالى إلَيها ، فَيَقولَ : اِرفَعوها إلَيَّ حَتّى أستَجيبَ لَهُ ؛ فَإِيّاكُم ودَعوَةَ الوالِدِ ؛ فَإِنَّها أحَدُّ مِنَ السَّيفِ . [١]

٨٠٨٠.عنه صلى الله عليه و آله : لَيسَ شَيءٌ إلّا بَينَهُ وبَينَ اللّه ِ حِجابٌ ، إلّا قولُ : لا إلهَ إلَا اللّه ُ ، ودُعاءُ الوالِدِ . [٢]

٨٠٨١.عنه صلى الله عليه و آله : كُلُّ شَيءٍ بَينَهُ وبَينَ اللّه ِ تَعالى حِجابٌ ، إلّا شَهادَةَ أن لا إلهَ إلَا اللّه ُ ، ودُعاءَ الوالِدِ لِوَلَدِهِ . [٣]

ر ـ مَن زارَ أخاهُ فِي اللّه ِ

٨٠٨٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: يا عَلِيُّ ، ثَلاثَةٌ مِن حَلَلِ اللّه ِ : رَجُلٌ زارَ أخاهُ المُؤمِنَ فِي اللّه ِ فَهُوَ زَورُ [٤] اللّه ِ ، وحَقٌّ عَلَى اللّه ِ أن يُكرِمَ زَورَهُ ويُعطِيَهُ ما سَأَلَ [٥] وَرَجلٌ صَلّى ثُمَّ عَقّبَ إلى الصّلاةِ الاُخْرى فَهوُ ضَيَفُ اللّه ِ وَحَقٌ عَلَى اللّه ِ أنْ يُكْرِم ضَيْفَهُ . وَالحاجُّ والمُعْتَمِرُ فَهُما وَفْدُ اللّه ِ وَحقٌ عَلَى اللّه أنْ يُكْرِمَ وَفْدَه .

ش ـ هؤُلاءِ الدُّعاةُ

٨٠٨٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ثَلاثُ دَعَواتٍ مُستَجاباتٌ : دَعوَةُ الصّائِمِ ، ودَعوَةُ المُسافِرِ ، ودَعوَةُ المَظلومِ . [٦]

٨٠٨٤.عنه صلى الله عليه و آله : ثَلاثُ دَعَواتٍ مُستَجاباتٌ لا شَكَّ فيهِنَّ : دَعوَةُ المَظلومِ ، ودَعوَةُ المُسافِرِ ، ودَعوَةُ الوالِدِ عَلى وَلَدِهِ . [٧]

[١] الجعفريّات : ص ١٨٦ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٣٥٨ ح ١٧ و ج ٧٤ ص ٨٣ ح ٩٤ .[٢] الدرّ المنثور : ج ٧ ص ٤٩٣ نقلاً عن ابن مردويه عن أنس .[٣] الجامع الصغير : ج ٢ ص ٢٨٢ ح ٦٣٢٤ نقلاً عن ابن النجّار عن أنس .[٤] الزَّور : الزائر ، وهو في الأصل مصدر وضع موضع الاسم . وقد يكون الزَّور جمع زائر (النهاية : ج ٢ ص ٣١٨ «زور») .[٥] تحف العقول : ص ٧ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٦٢ ح ٤ .[٦] فضائل الأشهر الثلاثة : ص ١٤٣ ح ١٥٧ ؛ شُعب الإيمان : ج ٣ ص ٣٠٠ ح ٣٥٩٤ كلاهما عن أبي هريرة .[٧] سنن الترمذي : ج ٤ ص ٣١٤ ح ١٩٠٥ عن أبي هريرة ؛ الجعفريّات : ص ١٨٧ ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٣٥٨ ح ١٦ و ص ٣٥٩ ح ١٧ .