٧٩٥٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : . . . ما كانَ اللّه ُ لِيَفتَحَ بابَ الدُّعاءِ ويُغلِقَ بابَ الإِجابَةِ ؛ لِأَنَّهُ يَقولُ : «ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ» . [١]

٧٩٥١.عنه صلى الله عليه و آله : . . . مَن اُعطِيَ الدُّعاءَ لَم يُحرَمِ الإِجابَةَ ؛ لِأَنَّ اللّه َ عز و جل يَقولُ : «ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ» . [٢]

٧٩٥٢.عنه صلى الله عليه و آله : مِمّا أعطَى اللّه ُ اُمَّتي وفَضَّلَهُم بِهِ عَلى سائِرِ الاُمَمِ ، أعطاهُم ثَلاثَ خِصالٍ لَم يُعطَها إلّا نَبِيٌّ ، وذلِكَ أنَّ اللّه َ تَبارَكَ وتَعالى كانَ إذا بَعَثَ نَبِيّا قالَ لَهُ : . . . إذا أحزَنَكَ أمرٌ تَكرَهُهُ فَادعُني أستَجِب لَكَ ، وإنَّ اللّه َ تَعالى أعطى اُمَّتي ذلِكَ حَيثُ يَقولُ : «ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ» . [٣]

٧٩٥٣.عنه صلى الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السلام لَمّا بَعَ: يا عَلِيُّ اُوصيكَ بِالدُّعاءِ ؛ فَإِنَّ مَعَهُ الإِجابَةَ ، وبِالشُّكرِ ؛ فَإِنَّ مَعَهُ المَزيدَ . [٤]

٧٩٥٤.عنه صلى الله عليه و آله : إذا فَتَحَ اللّه ُ عَلى عَبدٍ الدُّعاءَ فَليَدعُ ؛ فَإِنَّ اللّه َ يَستَجيبُ لَهُ . [٥]

٧٩٥٥.عنه صلى الله عليه و آله : ما فُتِحَ لِأَحَدٍ بابُ دُعاءٍ إلّا فَتَحَ اللّه ُ لَهُ فيهِ بابَ إجابَةٍ ، فَإِذا فُتِحَ لِأَحَدِكُم بابُ دُعاءٍ فَليَجهَد ؛ فَإِنَّ اللّه َ عز و جل لا يَمَلُّ حَتّى تَمَلّوا . [٦]

[١] تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ٢٣٧ ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٣٦٦ ح ١٥ ؛ الفردوس : ج ٤ ص ٨٨ ح ٦٢٧٣ عن أنس وفيه صدره إلى «الإجابة» .[٢] شُعَب الإيمان : ج ٤ ص ١٢٥ ح ٤٥٢٨ و ص ١٢٦ ح ٤٥٢٩ كلاهما عن عبد اللّه بن مسعود ؛ الكافي : ج ٢ ص ٦٥ ح ٦ عن معاوية بن وهب عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٢٧٨ ح ٨ .[٣] قرب الإسناد : ص ٨٤ ح ٢٧٧ عن مسعدة بن زياد عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٢٩٠ ح ١٠ .[٤] الأمالي للطوسي : ص ٥٩٧ ح ١٢٣٩ عن الفضل بن المفضّل الأشعري عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٢١ ص ٣٦١ ح ٤ .[٥] نوادر الاُصول : ج ١ ص ٤١٩ .[٦] الأمالي للطوسي : ص ٦ ح ٥ عن أنس وراجع : سنن الترمذي : ج ٥ ص ٥٥٢ ح ٣٥٤٨ .