٧٨٩٦.عنه صلى الله عليه و آله : إذا نادَى المُنادي فُتِحَت أبوابُ السَّماءِ ، وَاستُجيبَ الدُّعاءُ ؛ فَمَن نَزَلَ بِهِ كَربٌ أو شِدَّةٌ فَليَتَحَيَّنِ المُنادِيَ ، فَإِذا كَبَّرَ كَبَّرَ وإذا تَشَهَّدَ تَشَهَّدَ [١] ، وإذا قالَ : حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ ، قالَ : حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ ، وإذا قالَ : حَيَّ عَلَى الفَلاحِ ، قالَ : حَيَّ عَلَى الفَلاحِ ، ثُمَّ يَقولُ : اللّهُمَّ رَبَّ هذِهِ الدَّعوَةِ الصّادِقَةِ المُستَجابَةِ ، المُستَجابِ لَها ، دَعوَةِ الحَقِّ وكَلِمَةِ التَّقوى ، أحيِنا عَلَيها وأمِتنا عَلَيها ، وَابعَثنا عَلَيها ، وَاجعَلنا مِن خِيارِ أهلِها أحياءً وأمواتا ، ثُمَّ يَسأَلُ اللّه َ حاجَتَهُ . [٢]

٧٨٩٧.سنن أبي داوود عن عبد اللّه بن عمرو : إنّ رَجُلاً قالَ : يا رَسولَ اللّه ِ ، إنَّ المُؤَذِّنينَ يَفضُلُونَنا . فَقالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : قُل كَما يَقولونَ ، فَإِذَا انتَهَيتَ فَسَل تُعطَهُ . [٣]

٧٨٩٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لا يُرَدُّ الدُّعاءُ بَينَ الأَذانِ وَالإِقامَةِ . [٤]

٧٨٩٩.عنه صلى الله عليه و آله : الدُّعاءُ بَينَ الأَذانِ وَالإِقامَةِ مُستَجابٌ ؛ فَادعوا . [٥]

١٠ / ١٦

عِندَ الصَّلاةِ

٧٩٠٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : اِرفَعوا إلَيهِ أيدِيَكُم بِالدُّعاءِ في أوقاتِ صَلَواتِكُم ؛ فَإِنَّها أفضَلُ السّاعاتِ ، يَنظُرُ اللّه ُ عز و جل فيها بِالرَّحمَةِ إلى عِبادِهِ ، يُجيبُهُم إذا ناجَوهُ ، ويُلَبّيهِم إذا نادَوهُ ، ويَستَجيبُ لَهُم إذا دَعَوهُ . [٦]

[١] في المصدر : «فَإِذا كَبَّرَ كَبَّروا ، وإذا تَشَهَّدَ تَشَهَّدوا» ، وما في المتن أثبتناه من المصادر الاُخرى .[٢] المستدرك على الصحيحين : ج ١ ص ٧٣١ ح ٢٠٠٤ عن أبي اُمامة .[٣] سنن أبي داوود : ج ١ ص ١٤٤ ح ٥٢٤ .[٤] سنن أبي داوود : ج ١ ص ١٤٤ ح ٥٢١ عن أنس ؛ الدعوات : ص ٣٦ ح ٨٧ ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٣٤٨ ح ١٤ .[٥] مسند أبي يعلى : ج ٤ ص ١٥ ح ٣٦٦٨ عن أنس .[٦] عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ١ ص ٢٩٥ ح ٥٣ عن الحسن بن عليّ بن فضّال عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٩٦ ص ٣٥٧ ح ٢٥ .