والظاهر هو الصحيح، فإنه لم تثبت رواية محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن عبداللّه ، وكثرة رواية محمّد بن يحيى، عن عبداللّه بن جعفر، وإن كان الوافي والوسائل كما في التهذيب. وروى أيضا بسنده، عن محمّد بن يعقوب، عن معلّى بن محمّد، عن الحسن بن علي الوشّاء. الاستبصار: الجزء ١، باب المسافر يدخل عليه الوقت، الحديث ٨٥٤. ورواها في التهذيب: الجزء ٣، باب أحكام فوائت الصلاة، الحديث ٣٤٨، إلّا أنّ فيه: محمّد بن يعقوب، عن الحسين بن محمّد، عن معلّى بن محمّد، وهو الصحيح الموافق للكافي: الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، باب من يريد السفر أو يقدم من سفر ٧٨، الحديث ٢، والوافي والوسائل أيضا. ورواها الشيخ أيضا بسنده، عن الحسين بن محمّد، عن معلّى بن محمّد، باب الصلاة في السفر، الحديث ٥٦٢ من الجزء المتقدّم. وروى أيضا بسنده، هكذا: محمّد بن يعقوب مرسلاً، عن يونس بن عبد الرحمان، عن علي بن أبى حمزة. التهذيب: الجزء ٤، باب الزيادات في الزكاة، الحديث ٣٢٥. ورواها الكليني هكذا: يونس، عن علي بن أبي حمزة ... الخ. الكافى: الجزء ٣، كتاب الزكاة ٥، باب منع الزكاة ٢، الحديث ٣، فيونس في هذه الرواية تعليق على الرواية السابقة التي هكذا: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن إسماعيل بن مرار، عن يونس، وليست مرسلة كما ذكره الشيخ قدس سره، وفى الوافي الرواية مبدوءة بيونس نقلاً عن الكافى والتهذيب، وفي الوسائل: إسماعيل بن مرار، عن يونس، عنهما. ثمّ إنّه روى الشيخ أيضا بسنده، عن محمّد بن يعقوب، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير. التهذيب: الجزء ٤، باب الزيادات من الصوم، الحديث ٩٦٠. ثم قال: وعنه، عن هارون بن الحسن بن جبلة، الحديث ٩٦١. وقال بعده: عنه، عن علي بن السندي، عن حمّاد بن عيسى، الحديث ٩٦٢، والرواية الأولى بهذا السند غير موجودة في الكافى، على أنّ محمّد بن يعقوب لا يمكن أن يروي عن يعقوب بن يزيد، لبعد الطبقة، فالظاهر أنّ الصحيح محمّد بن علي بن محبوب، بدل محمّد بن يعقوب،