الباب التاسع : فيما يعيّن علي حفظ القرآن و العلوم، و يشتمل علي فصلين. الباب العاشر : في الاسم الأعظم و الأسماء الحسني، و يشتمل علي أربع فصول. الباب الحادي عشر : في فضائل القرآن، و يشتمل علي ثلاثة فصول. الباب الثاني عشر : في بعض الأدعية و المناجاة. الخاتمة : في بيان فوائد متنوّعة، و فيه عشر فوائد. تأريخ تأليف الكتاب هو سنة ١٠٨١ ق. و بدايته: «الحمد للّه الذي دلّ عباده علي الطاعات، و هداهم إلي ما يوجب علوّ الدرجات ... أما بعد چون به مقتضاي آيه: «إن الصلاة كانت علي المؤمنين» ...». و نهايته: «او را غسل دهند و نيت چنين كند كه غسل مي دهم اين ... تقرب به خدا، و مقارن نيت، آب بر سر او بريزند». [١] و قد لخّص مجذوب نفسه هذا الكتاب و سمّاه «رياض الزاهدين». جدير بالذكر أن بعض المصادر نسبت هذا الكتاب لولده «محمّد رضا بن محمّد». [٢] ١٠. رياض الزاهدين: و هو خلاصة لكتاب «روضة الأذكار» للمؤلّف نفسه، و قد ألّفه في أيّام تدريسه في شماخي. [٣] و النسخة الوحيدة التي تمّ التعرّف عليها لهذا

[١] تم التعريف ب ٢٤ مخطوطة في فهرستگان نسخه هاي خطي، راجع: فهرستگان نسخه هاي خطي حديث و علوم حديث شيعه، المجلد الثامن (مخطوط). و علي سبيل المثال راجع: الذريعة، ج ١١، ص ٢٨٧؛ فهرست مجلس، ج ٣٨، ص ٢٦٨؛ فهرست مرعشي، ج ٣، ص ٢٦٩ ـ ٢٧٠، و ج ٦ ، ص ٢٠٠؛ و ج ٩، ص ٣٨؛ نشرية نسخه هاي خطي، ج ٣، ص ٤٣٢؛ فهرست آستان قدس رضوي، ج ٣، ص ٢٥٨، و ج ١٥، ص ٢٢٢؛ فهرست حرم حضرت معصومه، ج ٢، ص ٣٠١؛ فهرست الهيات مشهد، ج ١، ص ١٣٢؛ فهرست دانشگده حقوق، ص ١٢٩؛ فهرست شاه چراغ، ج ١، ص ٢١٧؛ تراثنا، العدد ٢، ص ٧٥؛ فهرست مدرسة امام عصر شيراز، ج ١، ص ٤٦؛ مركز احياء مير اث اسلامي، العدد ٢٣٠١ و ٣٠٧٠ و ٣١٠٠؛ فهرست مسجد اعظم، ص ٢٠٩؛ فهرست ملك، ج ٥، ص ٤٤٥؛ نشرية، ج ٤، ص ٤٦٠، و ج ٢، ص ٨٢ .[٢] طبقات أعلام الشيعة، القرن ١٢، ص ٢٦٣ ـ ٢٦٤.[٣] مجلة آينه ميراث، العدد ٣٦ ـ ٣٧ (فصل الربيع و فصل الصيف من سنة ١٣٨٦)، ص ١٦٢ ـ ١٧٠، مقال للسيد رسول جعفريان تحت عنوان «مدرس شاه سليمان صفوي في شماخي بر اساس مقدمه نسخه رياض السالكين».