١٣٨٦.تاريخ الطبري عن أبي مخنف : فَجاءَت كِندَةُ بِثَلاثَةَ عَشَرَ رَأساً ، وصاحِبُهُم قَيسُ بنُ الأَشعَثِ . وجاءَت هَوازِنُ بِعِشرينَ رَأساً ، وصاحِبُهُم شِمرُ بنُ ذِي الجَوشَنِ . وجاءَت تَميمٌ بِسَبعَةَ عَشَرَ رَأساً ، وجاءَت بَنو أسَدٍ بِسِتَّةِ أرؤُسٍ ، وجاءَت مَذحِجٌ بِسَبعَةِ أرؤُسٍ ، وجاءَ سائِرُ الجَيشِ بِسَبعَةِ أرؤُسٍ ، فَذلِكَ سَبعونَ رَأساً .[١]

١٣٨٧.الأخبار الطوال : أقامَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ بِكَربَلاءَ بَعدَ مَقتَلِ الحُسَينِ عليه السلام يَومَينِ ، ثُمَّ أذَّنَ فِي النّاسِ بِالرَّحيلِ ، وحُمِلَتِ الرُّؤوسُ عَلى‌ أطرافِ الرِّماحِ ، وكانَتِ اثنَينِ وسَبعينَ رَأساً . جاءَت هَوازِنُ مِنها بِاثنَينِ وعِشرينَ رَأساً . وجاءَت تَميمٌ بِسَبعَةَ عَشَرَ رَأساً مَعَ الحُصَينِ بنِ نُمَيرٍ . وجاءَت كِندَةُ بِثَلاثَةَ عَشَرَ رَأساً مَعَ قَيسِ بنِ الأَشعَثِ . وجاءَت بَنو أسَدٍ بِسِتَّةِ رُؤوسٍ مَعَ هِلالٍ الأَعوَرِ . وجاءَتِ الأَزدُ بِخَمسَةِ[٢] رُؤوسٍ مَعَ عَيهَمَةَ بنِ زُهَيرٍ . وجاءَت ثَقيفٌ بِاثنَي عَشَرَ رَأساً مَعَ الوَليدِ بنِ عَمرٍو .[٣]

١٣٨٨.الملهوف : رُوِيَ أنَّ رُؤوسَ أصحابِ الحُسَينِ عليه السلام كانَت ثَمانِيَةً وسَبعينَ رَأساً ، فَاقتَسَمَتهَا القَبائِلُ ؛ لِتَتَقَرَّبَ بِذلِكَ إلى‌ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ زِيادٍ ، وإلى‌ يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ . فَجاءَت كِندَةُ بِثَلاثَةَ عَشَرَ رَأساً ، وصاحِبُهُم قَيسُ بنُ الأَشعَثِ . وجاءَت هَوازِنُ بِاثنَي عَشَرَ رَأساً ، وصاحِبُهُم شِمرُ بنُ ذِي الجَوشَنِ . وجاءَت تَميمٌ بِسَبعَةِ عَشَرَ رَأساً . وجاءَت بَنو أسَدٍ بِسِتَّةَ عَشَرَ رَأساً ، وجاءَت مَذحِجٌ بِسَبعَةِ رُؤوسٍ ، وجاءَ سائِرُ النّاسِ بِثَلاثَةَ عَشَرَ رَأساً .[٤]

١٣٨٩.الفصول المهمّة : كانَت عِدَّةُ رُؤوسِ القَتلَى الَّتي حُمِلَت إلى‌ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ زِيادٍ لَعَنَهُ اللَّهُ مَعَ صُحبَةِ رَأسِ الحُسَينِ عليه السلام سَبعينَ رَأساً ، وذلِكَ أنَّ كِندَةَ جاءَت بِثَلاثَةَ عَشَرَ رَأساً مَعَ مُقَدِّمِهِم قَيسُ بنُ

[١] تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٤٦٧ ، الكامل في التاريخ : ج ٢ ص ٥٨١ ، المنتظم : ج ٥ ص ٣٤١ و ليس فيه ذيله من «وجاء سائر الجيش» ، أنساب الأشراف : ج ٣ ص ٤١٢ ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج ٤ ص ١١٢ وفيه «وجاءت بنو أسد بتسعة رؤوس» وفيهما «وجاء سائر الجيش بتسعة رؤوس» ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ٦٢ .[٢] في المصدر : «بخمس» ، وهو تصحيف .[٣] الأخبار الطوال : ص ٢٥٩ ، بغية الطلب في تاريخ حلب : ج ٦ ص ٢٦٣٠ و فيه «بأربعة عشر» بدل «بسبعة عشر».[٤] الملهوف : ص ١٩٠ ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ٦٢ .