١٣٦٩.الأمالي للطوسي عن اُمّ سلمة : فَقالَ لي : «ألَم تَعلَمي أنَّي فَرَغتُ مِن دَفنِ الحُسَينِ وأصحابِهِ ؟» .[١] راجع : ص ٩٤٣ (الفصل الثاني / رؤيا اُمّ سلمة) .

٣ / ٢

مَن تَوَلّى‌ دَفنَ الإِمامِ عليه السلام وأصحابِهِ‌

١٣٧٠.رجال الكشّي عن إسماعيل بن سهل عن بعض أصحابنا : كُنتُ عِندَ الرِّضا عليه السلام ، فَدَخَلَ عَلَيهِ عَلِيُّ بنُ أبي حَمزَةَ وَابنُ السَّرّاجِ وَابنُ المُكاري ، ... قالَ لَهُ عَلِيُّ [بنُ أبي حَمزَةَ] : إنّا رُوِّينا عَن آبائِكَ أنَّ الإِمامَ لايَلي أمرَهُ إلّا إمامٌ مِثلُهُ . فَقالَ لَهُ أبُو الحَسَنِ عليه السلام : فَأَخبِرني عَنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام كانَ إماماً أو كانَ غَيرَ إمامٍ ؟ قالَ : كانَ إماماً . قالَ : فَمَن وَلِيَ أمرَهُ ؟ قالَ : عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام . قالَ : وأينَ كان عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام ؟ قالَ : كانَ مَحبوساً بِالكوفَةِ في يَدِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ زِيادٍ ، قالَ : خَرَجَ وهُم لا يَعلَمونَ حَتّى‌ وَلِيَ أمرَ أبيهِ ، ثُمَّ انصَرَفَ . فَقالَ لَهُ أبُو الحَسَنِ عليه السلام : إنَّ هذَا [الَّذي‌[٢] أمكَنَ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليه السلام أن يَأتِيَ كَربَلاءَ فَيَلِيَ أمرَ أبيهِ ، فَهُوَ يُمَكِّنُ صاحِبَ هذَا الأَمرِ أن يَأتِيَ بَغدادَ ، فَيَلِيَ أمرَ أبيهِ ، ثُمَّ يَنصَرِفَ ، ولَيسَ في حَبسٍ ، ولا في إسارٍ .[٣]

١٣٧١.بصائر الدرجات عن القاسم بن يحيى عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللَّه [الصادق‌] عليه السلام : لَمّا قُبِضَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله هَبَطَ جَبرَئيلُ ومَعَهُ المَلائِكَةُ وَالرّوحُ الَّذينَ كانوا يَهبِطونَ في لَيلَةِ القَدرِ . قالَ : فَفُتِحَ لِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام بَصَرُهُ ، فَرَآهُم في مُنتَهَى السَّماواتِ إلَى الأَرضِ يُغَسِّلونَ النَّبِيَّ صلى اللَّه عليه وآله مَعَهُ ، ويُصَلّونَ مَعَهُ عَلَيهِ ، ويَحفِرونَ لَهُ ، وَاللَّهِ ما حَفَرَ لَهُ غَيرُهُم ، حَتّى‌ إذا وُضِعَ في قَبرِهِ نَزَلوا مَعَ مَن نَزَلَ ، فَوَضَعوهُ ، فَتَكَلَّمَ وفُتِحَ لِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام سَمعُهُ ، فَسَمِعَهُ يوصيهِم بِهِ ، فَبَكى‌ ،

[١] الأمالي للطوسي : ص ٣١٥ ح ٦٤٠ ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ٢٣١ ح ٢ .[٢] ]ما بين المعقوفين أثبتناه من بحارالأنوار وهو موجود أيضاً في الطبعة الاُخرى من المصدر .[٣] رجال الكشّي : ج ٢ ص ٧٦٣ ح ٨٨٣ ، إثبات الوصيّة : ص ٢٢٠ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ١٦٩ ح ١٦ .