... قالَ الرّاوي : وَارتَفَعَت فِي السَّماءِ في ذلِكَ الوَقتِ غَبَرَةٌ شَديدَةٌ سَوداءُ مُظلِمَةٌ ، فيها ريحٌ حَمراءُ لا يُرى‌ فيها عَينٌ ولا أثَرٌ ، حَتّى‌ ظَنَّ القَومُ أنَّ العَذابَ قَد جاءَهُم ، فَلَبِثوا كَذلِكَ ساعَةً ثُمَّ انجَلَت عَنهُم . ورَوى‌ هِلالُ بنُ نافِعٍ قالَ : إنّي لَواقِفٌ مَعَ أصحابِ عُمَرَ بنِ سَعدٍ ، إذ صَرَخَ صارِخٌ : أبشِر أيُّهَا الأَميرُ ! فَهذا شِمرٌ قَد قَتَلَ الحُسَينَ . قالَ : فَخَرَجتُ بَينَ الصَّفَّينِ ، فَوَقَفتُ عَلَيهِ فَإِنَّهُ لَيَجودُ بِنَفسِهِ ، فَوَاللَّهِ ما رَأَيتُ قَتيلاً مُضَمَّخاً بِدَمِهِ أحسَنَ مِنهُ ولا أنوَرَ وَجهاً ، ولَقَد شَغَلَني نورُ وَجهِهِ وجَمالُ هَيأَتِهِ عَنِ الفِكرِ في قَتلِهِ ، فَاستَسقى‌ في تِلكَ الحالِ ماءً ، فَسَمِعتُ رَجُلاً يَقولُ لَهُ : وَاللَّهِ لا تَذوقُ الماءَ حَتّى‌ تَرِدَ الحامِيَةَ فَتَشرَبَ مِن حَميمِها .[١] فَقالَ لَهُ الحُسَينُ عليه السلام : لا ، بَل أرِدُ عَلى‌ جَدّي رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ، وأسكُنُ مَعَهُ في دارِهِ ، في مَقعَدِ صِدقٍ عِندَ مَليكٍ مُقتَدِرٍ ، وأشرَبُ مِن ماءٍ غَيرِ آسِنٍ‌[٢] ، وأشكو إلَيهِ مَا ارتَكَبتُم مِنّي وفَعَلتُم بي . قالَ : فَغَضِبوا بِأَجمَعِهِم ، حَتّى‌ كَأَنَّ اللَّهَ لَم يَجعَل في قَلبِ أحَدٍ مِنهُم مِنَ الرَّحمَةِ شَيئاً ، فَاحتَزّوا رَأسَهُ وإنَّهُ لَيُكَلِّمُهُم ، فَعَجِبتُ مِن قِلَّةِ رَحمَتِهِم ! ! وقُلتُ : وَاللَّهِ لا اُجامِعُكُم عَلى‌ أمرٍ أبَداً ![٣]

١١٩٠.مثير الأحزان : لَمّا اُثخِنَ [الحُسَينُ عليه السلام‌] بِالجِراحِ ، ولَم يَبقَ فيهِ حَراكٌ ، أمَرَ شِمرٌ أن يَرموهُ بِالسِّهامِ ، وناداهُم عُمَرُ بنُ سَعدٍ : ما تَنتَظِرونَ بِالرَّجُلِ ؟ وأمَرَ سِنانَ بنَ أنَسٍ أن يَحتَزَّ رَأسَهُ ، فَنَزَلَ يَمشي إلَيهِ وهُوَ يَقولُ : أمشي إلَيكَ وأعلَمُ أنَّكَ سَيِّدُ القَومِ ، وأنَّكَ خَيرُ النّاسِ أباً واُمّاً ! فَاحتَزَّ رَأسَهُ ، ورَفَعَهُ إلى‌ عُمَرَ بنِ سَعدٍ ، فَأَخَذَهُ فَعَلَّقَهُ في لَبَبِ‌[٤] فَرَسِهِ .[٥]

[١] مُبيرٌ : أي مهلكٌ يُسرف في إهلاك الناس (النهاية : ج ١ ص ١٦١ «بور») .[٢] الحَمِيمُ : الماء الشديد الحرارة (مفردات ألفاظ القرآن : ص ٢٥٤ «حمّ») .[٣] أسنَ الماء فهو آسن : إذا تغيّرت ريحه (النهاية : ج ١ ص ٤٩ «أسن») .[٤] الملهوف : ص‌١٧٤، مثير الأحزان : ص‌٧٥ نحوه، بحار الأنوار : ج‌٤٥ ص‌٥٧ وراجع: مروج الذهب: ج‌٣ ص‌٧١.[٥] اللَّبَبُ : وهو المنحر من كلّ شي‌ء ، وبه سمّي لبب السرج (النهاية : ج ٤ ص ٢٢٣ «لبب») .[٦] مثير الأحزان : ص ٧٤ .