٢٢٦.تاريخ الطبري عن أبي مخنف : فَلَمّا دَخَلَ [الحُسَينُ عليه السلام‌] مَكَّةَ قالَ : «وَ لَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى‌ رَبِّى أَن يَهْدِيَنِى سَوَاءَ السَّبِيلِ »[١] .[٢]

٢٢٧.الفتوح : سارَ [الحُسَينُ عليه السلام‌] حَتّى‌ وافى‌ مَكَّةَ ، فَلَمّا نَظَرَ إلى‌ جِبالِها مِن بَعيدٍ جَعَلَ يَتلو هذِهِ الآيَةَ : «وَ لَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى‌ رَبِّى أَن يَهْدِيَنِى سَوَاءَ السَّبِيلِ » . ودَخَلَ الحُسَينُ إلى‌ مَكَّةَ ، فَفَرِحَ بِهِ أهلُها فَرَحاً شَديداً . قالَ : وجَعَلوا يَختَلِفونَ إلَيهِ بُكرَةً وعَشِيَّةً ، وَاشتَدَّ ذلِكَ عَلى‌ عَبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ لأَِنَّهُ قَد كانَ طَمِعَ أن يُبايِعَهُ أهلُ مَكَّةَ ، فَلَمّا قَدِمَ الحُسَينُ عليه السلام شَقَّ ذلِكَ عَلَيهِ ، غَيرَ أنَّه لا يُبدي ما في قَلبِهِ إلَى الحُسَينِ عليه السلام ، لكِنَّهُ يَختَلِفُ إلَيهِ وَيُصَلّي بِصَلاتِهِ ويَقعُدُ عِندَهُ ويَسمَعُ مِن حَديثِهِ ، وهُوَ مَعَ ذلِكَ يَعلَمُ أنَّهُ لا يُبايِعُهُ أحَدٌ مِن أهلِ مَكَّةَ وَالحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام بِها ؛ لأَِنَّ الحُسَينَ عليه السلام عِندَهُم أعظَمُ في أنفُسِهِم مِنِ ابنِ الزُّبَيرِ.[٣]

٢٢٨.تاريخ الطبري عن عقبة بن سمعان : فَأَقبَلَ [الحُسَينُ عليه السلام ]حَتّى‌ نَزَلَ مَكَّةَ ، فَأَقبَلَ أهلُها يَختَلِفونَ إلَيهِ ويَأتونَهُ ومَن كانَ بِها مِنَ المُعتَمِرينَ وأهلِ الآفاقِ ، وَابنُ الزُّبَيرِ بِها قَد لَزِمَ الكَعبَةَ فَهُوَ قائِمٌ يُصَلّي عِندَها عامَّةَ النَّهارِ ويَطوفُ ، ويَأتي حُسَيناً عليه السلام فيمَن يَأتيهِ ، فَيَأتيهِ اليَومَينِ المُتَوالِيَينِ ، ويَأتيهِ بَينَ كُلِّ يَومَينِ مَرَّةً ، ولا يَزالُ يُشيرُ عَلَيهِ بِالرَّأيِ وهُوَ أثقَلُ خَلقِ اللَّهِ عَلَى ابنِ الزُّبَيرِ ، قَد عَرَفَ

[١] القصص : ٢٢ .[٢] تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٣٤٣ ، الكامل في التاريخ : ج ٢ ص ٥٣١ ؛ الإرشاد : ج ٢ ص ٣٥ ، روضة الواعظين : ص ١٩٠ ، إعلام الورى : ج ١ ص ٤٣٥ ، بحار الأنوار : ج ٤٤ ص ٣٣٢ .[٣] الفتوح : ج ٥ ص ٢٣ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ١ ص ١٩٠ .