١٣٨٤.أنساب الأشراف : بَعَثَ عُمَرُ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه السلام مِن يَومِهِ مَعَ خَولِيِّ بنِ يَزيدَ الأَصبَحِيِّ مِن حِميَرَ ، وحُمَيدِ بنِ مُسلِمٍ الأَزدِيِّ إلَى ابنِ زِيادٍ ، فَأَقبَلا بِهِ لَيلاً ، فَوَجَدا بابَ القَصرِ مُغلَقاً ، فَأَتى‌ خَولِيٌّ بِهِ مَنزِلَهُ ، فَوَضَعَهُ تَحتَ إجّانَةٍ في مَنزِلِهِ ، وكانَ في مَنزِلِهِ امرَأَةٌ يُقالُ لَهَا النَّوارُ بِنتُ مالِكٍ الحَضرَمِيِّ ، فَقالَت لَهُ : مَا الخَبَرُ ؟ قالَ : جِئتُ بِغِنَى الدَّهرِ ، هذا رَأسُ الحُسَينِ مَعَكِ فِي الدّارِ !! فَقالَت : وَيلَكَ! جاءَ النّاسُ بِالفِضَّةِ وَالذَّهَبِ ، وجِئتَ بِرَأسِ ابنِ بِنتِ رَسولِ اللَّهِ !! وَاللَّهِ ، لا يَجمَعُ رَأسي ورَأسَكَ شَي‌ءٌ أبَداً .[٢]

١٣٨٥.مثير الأحزان : لَمّا قارَبوا [أي حَمَلَةُ رَأسِ الحُسَينِ عليه السلام‌] الكوفَةَ كانَ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ زِيادٍ بِالنُّخَيلَةِ - وهِيَ العَبّاسِيَّةُ - ودَخَلَ لَيلاً . ورُوِّيتُ : أنَّ النَّوارَ ابنَةَ مالِكٍ زَوجَةَ خَولِيِّ بنِ يَزيدَ الأَصبَحِيِّ ، قالَت : أقبَلَ خَولِيٌّ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه السلام ، فَدَخَلَ البَيتَ ، فَوَضَعَهُ تَحتَ إجّانَةٍ ، وأوى‌ إلى‌ فِراشِهِ . فَقُلتُ : مَا الخَبَرُ ؟ قالَ : جِئتُكِ بِغَناءِ الدَّهرِ ، بِرَأسِ الحُسَينِ!! قُلتُ : وَيحَكَ! جاءَ النّاسُ بِالذَّهَبِ وَالفِضَّةِ ، وجِئتَ بِرَأسِ الحُسَينِ بنِ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله !! وَاللَّهِ ، لا جَمَعَ رَأسي ورَأسَكَ شَي‌ءٌ أبَداً ، ووَثَبتُ مِن فِراشي ، وقَعَدتُ عِندَ الإِجّانَةِ ، فَوَاللَّهِ ، ما زِلتُ أنظُرُ إلى‌ نورٍ مِثلَ العَمودِ يَسطَعُ مِنَ السَّماءِ إلَى الإِجّانَةِ ، ورَأَيتُ طُيوراً بيضاً تُرَفرِفُ حَولَها .[٣]

٤ / ٢

مَجي‌ءُ كُلِّ قَبيلَةٍ بِرُؤوسِ مَن قَتَلَت‌

١٣٨٦.تاريخ الطبري عن أبي مخنف : لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام جي‌ءَ بِرُؤوسِ مَن قُتِلَ مَعَهُ مِن أهلِ بَيتِهِ وشيعَتِهِ وأنصارِهِ إلى‌ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ زِيادٍ .

[١] تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٤٥٥ ، الكامل في التاريخ : ج ٢ ص ٥٧٤ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ٢ ص ١٠١ ، البداية والنهاية : ج ٨ ص ١٨٩ كلّها نحوه ؛ بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ١٢٥ وراجع : المناقب لابن شهرآشوب : ج ٤ ص ٦٠ .[٢] أنساب الأشراف : ج ٢ ص ٤١١ .[٣] مثير الأحزان : ص ٨٥ وراجع : جواهر المطالب : ج ٢ ص ٢٩٠ .