الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٨٦٢
كان صبيّاً ، وقد استشهد في آخر ساعات عاشوراء في أحضان الإمام الحسين عليه السلام .[١] والملاحظة الاُخرى هي أنّه جاء في بعض المصادر أبو بكر بن الحسين، بدل أبي بكر بن الحسن ، ويبدو أنّه تصحيف ؛ لأنّه لم يذكر أحدٌ ابناً بهذا الاسم للإمام الحسين عليه السلام .[٢] وورد اسمه في الزيارة الرجبية ،[٣] وجاء في زيارة الناحية المقدّسة : السَّلامُ عَلى أبي بَكرِ بنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ الزَّكِيِّ الوَلِيِّ ، المَرمِيِّ بِالسَّهمِ الرَّدِيِّ ، لَعَنَ اللَّهُ قاتِلَهُ عَبدَ اللَّهِ بنَ عُقبَةَ الغَنَوِيَّ .[٤]
١٠٧٠.تاريخ الطبري عن هشام : قُتِلَ أبو بَكرِ بنُ الحَسَنِ[٥] بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ - واُمُّهُ اُمُّ وَلَدٍ - قَتَلَهُ عَبدُ اللَّهِ بنُ عُقبَةَ الغَنَوِيُّ .[٦]
١٠٧١.الإرشاد: رَمى عَبدُ اللَّهِ بنُ عُقبَةَ الغَنَوِيُّ أبا بَكرِ بنَ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، فَقَتَلَهُ .[٧]
[١] راجع : ص ٨٦٣ (عبد اللَّه بن الحسن) .[٢] الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ١ ص ٤٧٦ ، مقاتل الطالبيين : ص ٩٢ ، تذكرة الخواصّ : ص ٢٥٤ ؛ شرح الأخبار : ج ٣ ص ١٧٨ . الذين قالوا بأنّ الإمام الحسين عليه السلام له ولد يدعى «أبا بكر» لم يذكروا في أولاد الإمام الحسن عليه السلام ولداً باسم «أبي بكر» ، مع أنّه كان مشهوراً . النقطة الاُخرى هي أنّهم ذكروا أنّ قاتل كلّ منهما هو «عبد اللَّه بن عقبة الغنوي» . وهذا ما يقوّي احتمال التصحيف (راجع : الطبقات الكبرى «الطبقة الخامسة من الصحابة» : ج ١ ص ٤٧٠ و ٤٧٦ ، وفي تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٤٦٨ «أبو بكر بن الحسن» ، و ص ٤٤٨ «أبو بكر بن الحسين» ، وكذا في الكامل في التاريخ : ج ٢ ص ٥٧٠ و ٥٨١ وتذكرة الخواص : ص ٢٥٤ و ٢٥٥) .[٣] راجع : موسوعة الإمام الحسين عليه السلام : ج ٨ ص ١٥٩ ح ٣٥٢٤ .[٤] راجع : ص ١٤٢٩ ح ٢١٤٥ .[٥] في تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٤٤٨ والمعجم الكبير : ج ٣ ص ١٠٣ الرقم ٢٨٠٣ والطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ١ ص ٤٧٠ والكامل في التاريخ : ج ٢ ص ٥٧٠ ومقاتل الطالبيّين : ص ٩٢ وتذكرة الخواصّ : ص ٢٥٤ وشرح الأخبار : ج ٣ ص ١٧٨ «أبو بكر بن الحسين» وراجع : هامش ٢ .[٦] تاريخ الطبري: ج ٥ ص ٤٦٨، الكامل في التاريخ: ج ٢ ص ٥٨١ وفيه «حرملة بن الكاهل رماه بسهم» بدل « عبداللَّه بن عقبة الغنوي»، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج ٢ ص ٤٧ و ٤٨ عدّه فيهما من المقتولين فقط، الأمالي للشجري: ج ١ ص ١٧١ وراجع : جمهرة أنساب العرب: ص ٣٩ .[٧] الإرشاد: ج ٢ ص ١٠٩، مثير الأحزان: ص ٦٨، إعلام الورى: ج ١ ص ٤٦٦؛ الأخبار الطوال: ص ٢٥٧، بغية الطلب في تاريخ حلب: ج ٦ ص ٢٦٢٨، أنساب الأشراف: ج ٣ ص ٤٠٦ وزاد فيه «ففي ذلك يقول ابن أبي عقب: وعند غني قطرة من دمائنا وفي أسد تعد وتذكر» .