الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٧٨٣

٩٨٦.الأمالي للصدوق عن عبد اللَّه بن منصور عن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين عن أبيه عن جدّه [زين العابدين‌] عليهم السلام : أنَا زِيادٌ وأبي مُهاصِر

أشجَعُ مِن لَيثِ العَرينِ الخادِر

يا رَبَّ إنّي لِلحُسَينِ ناصِر

ولِابنِ سَعدٍ تارِكٌ مُهاجِر

فَقَتَلَ مِنهُم تِسعَةً ثُمَّ قُتِلَ رِضوانُ اللَّهِ عَلَيهِ .{-١-}

٩٨٧.مثير الأحزان : خَرَجَ يَزيدُ بنُ المُهاجِرِ فَقَتَلَ خَمسَةً مِن أصحابِ عُمَرَ بِالنُّشّابِ‌[٢] ، وصارَ مَعَ الحُسَينِ عليه السلام وهُوَ يَقولُ : أنَا يَزيدُ وأبِي المُهاجِركَأَنَّني لَيثٌ بِغيلٍ خادِر

يا رَبِّ إنّي لِلحُسَينِ ناصِر

ولِابنِ سَعدٍ تارِكٌ وهاجِر

وكانَ يُكنّى‌ أبَا الشَّعثاءِ مِن بَني بَهدَلَةَ مِن كِندَةَ .{-١-}

٣ / ٣٣

يَزيدُ بنُ نُبَيط وَابناهُ‌

كما سمّي يزيد بن نبيط،[٤] زيد بن ثبيت القيسي،[٥] بدر بن رقيط[٦] وزيد البصري،[٧] إلّا أنّ جميع الروايات ذكرت أنّ اسمَي ولَدَيه : عبد اللَّه وعبيد اللَّه .[٨] وورد في وصفه أنّه كان من الشيعة، من طائفة عبد القيس من أهل البصرة .[٩] وكان شريفاً في قومه، وكان ممّن حضر المؤتمر السرّي الشيعيّ في بيت المرأة المؤمنة ماريّة بنت منقذ العبديّة ، التي كانت دارها مألفاً ومنتدى للشيعة

---

[١] الأمالي للصدوق : ص ٢٢٥ ح ٢٣٩ ، روضة الواعظين : ص ٢٠٦ من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام وبزيادة «أو مصاهر» بعد «زياد بن مهاصر» ، بحار الأنوار : ج ٤٤ ص ٣٢٠ ح ١ .[٢] النُشّابُ : النَّبْلُ (القاموس المحيط : ج ١ ص ١٣٢ «نشب») .[٣] مثير الأحزان : ص ٦١ ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ٣٠ .[٤] تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٣٥٤ ، الكامل في التاريخ : ج ٢ ص ٥٣٤ وفيه «بنيط» بدل «نبيط» ؛ الأمالي للشجري : ج ١ ص ١٧٢ ، وفيها «من عبدالقيس» ، رجال الطوسي : ص ١٠٦ .[٥] راجع : زيارة الناحية .[٦] راجع: الزيارة الرجبية .[٧] المناقب لابن شهر آشوب : ج ٤ ص ١١٣ ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ٦٤ .[٨] رجال الطوسي : ص ١٠٣ وفيه «عبداللَّه وعبيداللَّه معرفان» ، وراجع: زيارة الناحية والزيارة الرجبية .[٩] الأمالي للشجري : ج ١ ص ١٧٢ ، الحدائق الورديّة : ج ١ ص ١٢٢.