ثُمَّ قاتَلَ قِتالاً شَديداً ، فَشَدَّ عَلَيهِ كَثيرُ بنُ عَبدِ اللَّهِ الشَّعبِيُّ ، ومُهاجِرُ بنُ أوسٍ التَّميمِيُّ فَقَتَلاهُ . فَقالَ الحُسَينُ عليه السلام حينَ صُرِعَ زُهَيرٌ : لا يُبعِدَنَّكَ اللَّهُ يا زُهَيرُ ، ولَعَنَ اللَّهُ قاتِلَكَ ، لَعنَ الَّذينَ مَسَخَهُم قِرَدَةً وخَنازيرَ ![١] راجع : ص ٥٨٩ (الفصل الأول / أرض كرب و بلاء) وص ٦٢٧ (الفصل الأوّل / جواب أهل بيته وأصحابه) وص ٦٥٥ (الفصل الثاني / كلمة زهير بن القين لجيش الكوفة) وص ٥٥٢ (القسم الرابع / الفصل السابع / سدّ الحرّ الطريق على الإمام عليه السلام) وص ٥٦٢ (الفصل السابع / خطبه الإمام عليه السلام في ذي حُسم) وص ٥٦٤ (الفصل السابع / خطاب الإمام عليه السلام لإصحابه وأصحاب الحرّ في بيضة) وص ٥٧٨ (الفصل السابع / كتاب ابن زياد إلى الحرّ يأمره بتضييق الأمر على الإمام عليه السلام) .

٣ / ١٦

سَعيدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ الحَنَفِيُ‌

سعيد بن عبداللَّه الحنفيّ‌[٢] الذي ذكر أيضاً بِاسم : سعد بن عبد اللَّه الحنفي‌[٣] وسعيد بن عبد اللَّه الخثعمي ،[٤] هو أحد الأصحاب الراسخين ،[٥] والوجوه المعروفة في كربلاء .

[١] مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ٢ ص ٢٠ ، الكامل في التاريخ : ج ٢ ص ٥٦٨ وفيه من «ثمّ قاتل» إلى «فقتلاه» ، الفتوح : ج ٥ ص ١٠٩ وفيه صدره إلى «شين» ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج ٤ ص ١٠٣ وفيه «فقتل مئة وعشرين رجلاً» بدل «قتالاً شديداً» وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ٢٥ .[٢] تاريخ الطبري : ج‌٥ ص‌٤١٩، أنساب الأشراف : ج‌٣ ص‌٣٩٣؛ الإرشاد: ج‌٢ ص‌٣٨، رجال الطوسي : ص ١٠١ وليس فيه «الحنفي» ، الملهوف : ص ١٥٣ ، الحدائق الورديّة : ج ١ ص ١٢٢ وفيه «عبيد اللَّه» بدل «عبد اللَّه»، الأمالي للشجري: ج‌١ ص‌١٧٢ وفيهما «من بني حنيفة» وراجع: الزيارة الرجبية وزيارة الناحية برواية المزار الكبير: ص‌٤٩٢ وهذا الكتاب : ص ٧٤٥ ح ٩٤٢ وص ٧٤٦ ح ٩٤٤ .[٣] راجع: زيارة الناحية.[٤] تاريخ اليعقوبي : ج ٢ ص ٢٤٢ ؛ الأخبار الطوال : ص ٢٢٩ وذكره أيضاً مرّة اُخرى في نفس الصفحة بعد سطرين بلقب «الثقفي» بدل «الخثعمي» راجع : هذا الكتاب : ص ٢٨٨ (القسم الرابع / الفصل الثالث / كتب أهل الكوفة إلى الإمام عليه السلام يدعونه فيها للقيام) .[٥] رجال الطوسي : ص ١٠١.