٨٤٤.تاريخ الطبري عن أبي مخنف عن عبد اللَّه بن عاصم عن الضحّاك بن عبد اللَّه المشرقي : أصحابِهِ ، وحَبيبَ بنَ مُظاهِرٍ في مَيسَرَةِ أصحابِهِ ، وأعطى‌ رايَتَهُ العَبّاسَ بنَ عَلِيٍّ أخاهُ عليه السلام ... . قالَ أبومِخنَفٍ : حَدَّثَني فُضَيلُ بنُ خَديجٍ الكِندِيُّ عَن مُحَمَّدِ بنِ بِشرٍ عَن عَمرٍو الحَضرَمِيِّ ، قالَ : لَمّا خَرَجَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ بِالنّاسِ ، كانَ عَلى‌ رَبعِ أهلِ المَدينَةِ يَومَئِذٍ : عَبدُ اللَّهِ بنُ زُهَيرِ بنِ سُلَيمٍ الأَزدِيُّ، وعَلى‌ رَبعِ مَذحِجٍ وأسَدٍ: عَبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي سَبرَةَ الجُعفِيُّ، وعَلى‌ رَبعِ رَبيعَةَ وكِندَةَ : قَيسُ بنُ الأَشعَثِ بنِ قَيسٍ ، وعَلى‌ رَبعِ تَميمٍ وهَمدانَ : الحُرُّ بنُ يَزيدَ الرِّياحِيُّ ، فَشَهِدَ هؤُلاءِ كُلُّهُم مَقتَلَ الحُسَينِ إلَّا الحُرَّ بنَ يَزيدَ ؛ فَإِنَّهُ عَدَلَ إلَى الحُسَينِ عليه السلام وقُتِلَ مَعَهُ . وجَعَلَ عُمَرُ عَلى‌ مَيمَنَتِهِ : عَمرَو بنَ الحَجّاجِ الزُّبَيدِيَّ ، وعَلى‌ مَيسَرَتِهِ : شِمرَ بنَ ذِي الجَوشَنِ بنِ شُرَحبيلَ بنِ الأَعوَرِ بنِ عُمَرَ بنِ مُعاوِيَةَ - وهُوَ الضِّبابُ بنُ كِلابٍ - وعَلَى الخَيلِ : عَزرَةَ بنَ قَيسٍ الأَحمَسِيَّ، وعَلَى‌الرِّجالِ: شَبَثَ بنَ رِبعِيٍّ الرِّياحِيَّ، وأعطَى الرّايَةَ ذُوَيداً مَولاهُ.[١]

٨٤٥.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : لَمّا أصبَحَ الحُسَينُ عليه السلام يَومَ الجُمُعَةِ عاشِرَ مُحَرَّمٍ - وفي رِوايَةٍ : يَومَ السَّبتِ - عَبَّأَ أصحابَهُ ، وكانَ مَعَهُ اثنانِ وثَلاثونَ فارِساً وأربَعونَ راجِلاً ، وفي رِوايَةٍ : اِثنانِ وثَمانونَ راجِلاً ، فَجَعَلَ عَلى‌ مَيمَنَتِهِ : زُهَيرَ بنَ القَينِ ، وعَلى‌ مَيسَرَتِهِ حَبيبَ بنَ مُظاهِرٍ ، ودَفَعَ اللِّواءَ إلى‌ أخيهِ العَبّاسِ بنِ عَلِيٍّ ، وثَبَتَ عليه السلام مَعَ أهلِ بَيتِهِ فِي القَلبِ . وعَبَّأَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ أصحابَهُ ، فَجَعَلَ عَلى‌ مَيمَنَتِهِ : عَمرَو بنَ الحَجّاجِ ، وعَلى‌ مَيسَرَتِهِ : شِمرَ بنَ ذِي الجَوشَنِ ، وثَبَتَ هُوَ فِي القَلبِ ، وكانَ جُندُهُ اثنَينِ وعِشرينَ ألفاً ، يَزيدُ أو يَنقُصُ .[٢]

٨٤٦.مثير الأحزان : وعَبَّأَ [الإِمامُ الحُسَينُ عليه السلام‌] أصحابَهُ لِلقِتالِ وكانوا خَمسَةً وأربَعينَ فارِساً ومِئَةَ راجِلٍ .[٣]

[١] تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٤٢٢ ، الكامل في التاريخ : ج ٢ ص ٥٦٠ و فيه «عروة» بدل «عزرة» و«دريداً» بدل «ذويداً» ، أنساب الأشراف : ج ٣ ص ٣٩٥ وليس فيه من «لمّا خرج» إلى «قتل معه» ؛ مثير الأحزان : ص ٥٣ و فيه «عبد الرحمن بن أبي سيرة الجعفي» و«عروة بن قيس الأحمسي» وفيه «رجل من بني تميم» بدل «الحرّ بن يزيد الرياحي» وكلاهما نحوه وراجع : المنتظم : ج ٥ ص ٣٣٨ .[٢] مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ٢ ص ٤ .[٣] مثير الأحزان : ص ٥٤ ، الملهوف : ص ١٥٨ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ٤ ؛ تذكرة الخواصّ : ص ٢٥١ نحوه وبزيادة «وقال قوم : كانوا سبعين فارساً ومئة راجل ، وقيل : كان معه ثلاثون فارساً . وذكر المسعودي : إنّه كان معه ألف . والأوّل أصحّ» في آخره .