الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٥٠٥
٦٢٣.الملهوف : أكراشاً جوفاً وأجرِبَةً سُغباً[١] ، لا مَحيصَ عَن يَومٍ خُطَّ بِالقَلَمِ ، رِضَى اللَّهِ رِضانا أهلَ البَيتِ ، نَصبِرُ عَلى بَلائِهِ ويُوَفّينا اُجورَ الصّابِرينَ ، لَن تَشُذَّ عَن رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله لُحمَتُهُ[٢] ، بَل هِيَ مَجموعَةٌ لَهُ في حَظيرَةِ القُدسِ ، تَقَرُّ بِهِم عَينُهُ ، ويُنجَزُ بِهِم وَعدُهُ . مَن كانَ باذِلاً فينا مُهجَتَهُ ، ومُوَطِّناً عَلى لِقاءِ اللَّهِ نَفسَهُ ، فَليَرحَل مَعَنا ؛ فَإِنّي راحِلٌ مُصبِحاً إن شاءَ اللَّهُ .[٣]
٧ / ٦
تاريخُ خُروجِ الإِمامِ عليه السلام مِن مَكَّةَ
٦٢٤.كامل الزيارات عن أبي الجارود عن أبي جعفر [الباقر] عليه السلام : إنَّ الحُسَينَ عليه السلام خَرَجَ مِن مَكَّةَ قَبلَ التَّروِيَةِ بِيَومٍ ، فَشَيَّعَهُ عَبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيرِ ، فَقالَ : يا أبا عَبدِ اللَّهِ ، لَقَد حَضَرَ الحَجُّ وتَدَعُهُ وتَأتِي العِراقَ ؟! فَقالَ : يَابنَ الزَّبَيرِ ، لَأَن اُدفَنَ بِشاطِئِ الفُراتِ ، أحَبُّ إلَيَّ مِن أن اُدفَنَ بِفِناءِ الكَعبَةِ .[٤]
٦٢٥.تهذيب الأحكام عن إبراهيم بن عمر اليمانيّ عن أبي عبداللَّه [الصادق] عليه السلام : إنَّ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام خَرَجَ يَومَ التَّروِيَةِ إلَى العِراقِ ، وقَد كانَ دَخَلَ مُعتَمِراً .[٥]
٦٢٦.الكافي عن معاوية بن عمّار عن أبي عبداللَّه [الصادق] عليه السلام : قَدِ اعتَمَرَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام في ذِي الحِجَّةِ ، ثُمَّ راحَ يَومَ التَّروِيَةِ إلَى العِراقِ ، وَالنّاسُ يَروحونَ إلى مِنى .[٦]
[١] سَغِبَ يسغبُ سَغَباً : أي جاعَ (الصحاح : ج ١ ص ١٤٧ «سغب») .[٢] اللُّحمَةُ - بالضمّ - : القرابة (لسان العرب : ج ١٢ ص ٥٣٨ «لحم») .[٣] الملهوف : ص ١٢٦ ، نثر الدرّ : ج ١ ص ٣٣٣ وفيه «أجريه» بدل «أجربة» ، كشف الغمّة : ج ٢ ص ٢٤١ وفيهما «لقائنا» بدل «لقاء اللَّه» ، نزهة الناظر : ص ٨٦ ، مثير الأحزان : ص ٤١ وفيها «عسلان» بدل «ذئاب» ، بحار الأنوار : ج ٤٤ ص ٣٦٦ ؛ مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ٢ ص ٥ عن زيد بن عليّ بن الحسين عن أبيهعليهما السلام نحوه وليس فيه «لمّا عزم على الخروج إلى العراق» .[٤] كامل الزيارات : ص ١٥٢ ح ١٨٤ ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ٨٦ ح ١٨ .[٥] تهذيب الأحكام : ج ٥ ص ٤٣٦ ح ١٥١٦ ، الكافي : ج ٤ ص ٥٣٥ ح ٣ وفيه «خرج قبل التروية بيوم » بدل «خرج يوم التروية» ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ٨٥ ح ١٤ .[٦] الكافي : ج ٤ ص ٥٣٥ ح ٤ ، تهذيب الأحكام : ج ٥ ص ٤٣٧ ح ١٥١٩ كلاهما عن معاوية بن عمّار ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ٨٥ ح ١٥ .