٥٢٦.دلائل الإمامة عن أبي محمّد الواقدي وزرارة بن جلح : لَقينَا الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام قَبلَ أن يَخرُجَ إلَى العِراقِ بِثَلاثِ لَيالٍ ، فَأَخبَرناهُ بِضَعفِ النّاسِ فِي الكوفَةِ ، وأنَّ قُلوبَهُم مَعَهُ وسُيوفَهُم عَلَيهِ ، فَأَومَأَ بِيَدِهِ نَحوَ السَّماءِ ، فَفُتِحَت أبوابُ السَّماءِ ، ونَزَلَ مِنَ المَلائِكَةِ عَدَدٌ لا يُحصيهِم إلَّا اللَّهُ ، وقالَ : لَولا تَقارُبُ الأَشياءِ ، وحُبوطُ الأَجرِ ، لَقاتَلتُهُم بِهؤُلاءِ ، ولكِن أعلَمُ عِلماً أنَّ مِن هُناكَ مَصعَدي‌[٣] ، وهُناكَ مَصارِعُ أصحابي ، لا يَنجو مِنهُم إلّا وَلَدي عَلِيٌّ .[٤]

٦ / ٣

أبو سَعيدٍ الخُدرِيُّ [٥]

٥٢٧.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) عن أبي سعيد الخدري : غَلَبَنِي الحُسَينُ عليه السلام عَلَى الخُروجِ ،

[١] مثير الأحزان : ص ٣٩ .[٢] أبو محمّد الواقدي وزرارة بن جلح أو خلج أو حلج أو صالح ، لم يُذكرا في المصادر الروائيّة في غير هذا المورد ، ولم يُذكرا في المصادر الرجاليّة من العامّة والخاصّة . ولعلّ تصحيفاً وقع في الرواية .[٣] في سائر المصادر : «مصرعي» بدل «مصعدي» .[٤] دلائل الإمامة : ص ١٨٢ ح ٩٨ ، الملهوف : ص ١٢٥ عن الواقدي وزرارة بن خلج ، وفيه «حضور الأجل» بدل «حبوط الأجر» ، بحار الأنوار : ج ٤٤ ص ٣٦٤ عن الواقدي و زرارة بن صالح .[٥] أبو سعيد الأنصاري الخدري : هو سعد بن مالك بن سنان ، اشتهر بكنيته . صحابيّ ، كان من الوجوه البارزة المشهورة من الأنصار ، وقد شهد مع النبيّ صلى اللَّه عليه و آله كثيراً من غزواته ، ولم يترك مرافقة أمير المومنين عليّ عليه السلام من بعده . كان محدّثاً كبيراً ، وقد ذكره الإمام الصادق عليه السلام بتبجيل وتكريم ؛ لاستقامته في طريق الحقّ . توفّي سنة ٧٤ ه (راجع : المستدرك على الصحيحين : ج ٣ ص ٦٥٠ وتاريخ بغداد : ج ١ ص ١٨٠ والاستيعاب : ج ١ ص ١٦٧ و ج ٤ ص ٢٣٥ وسير أعلام النبلاء : ج ٣ ص ١٦٨ - ١٧٢ وتاريخ دمشق : ج ٢٠ ص ٣٧٣ - ٣٩٩ والخصال : ص ٦٠٧ ح ٩ وعيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ٢ ص ١٢٦ ورجال الكشّي : ج ١ ص ٢٠١ - ٢٠٥ و ص ١٨٣) .