٤٢١.أنساب الأشراف : كانَ ابنُ زِيادٍ - حينَ تَفَرَّقَ عَنِ ابنِ عَقيلٍ النّاسُ - فَتَحَ بابَ القَصرِ ، وخَرَجَ إلَى المَجلِسِ فَجَلَسَ فيهِ ، وحَضَرَهُ أهلُ الكوفَةِ ، فَجاءَ عَبدُ الرَّحمنِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الأَشعَثِ إلى‌ أبيهِ - وهُوَ عِندَ ابنِ زِيادٍ - فَأَخبَرَهُ خَبَرَ ابنِ عَقيلٍ ، فَأَعلَمَ مُحَمَّدُ بنُ الأَشعَثِ ابنَ زِيادٍ بِذلِكَ.[١]

٤٢٢.الفتوح : أقبَلَ مُحَمَّدُ بنُ الأَشعَثِ حَتّى‌ دَخَلَ عَلى‌ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ زِيادٍ ، فَلَمّا رَآهُ قالَ : مَرحَباً بِمَن لا يُتَّهَمُ في مَشورَةٍ . ثُمَّ أدناهُ وأقعَدَهُ إلى‌ جَنبِهِ ، وأقبَلَ ابنُ تِلكَ المَرأَةِ - الَّتي مُسلِمُ بنُ عَقيلٍ في دارِها - إلى‌ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الأَشعَثِ ، فَخَبَّرهُ بِمَكانِ مُسلِمِ بنِ عَقيلٍ عِندَ اُمِّهِ ، فَقالَ لَهُ عَبدُ الرَّحمنِ : اُسكُتِ الآنَ ولا تُعلِم بِهذا أحَداً مِنَ النّاسِ . قالَ : ثُمَّ أقبَلَ عَبدُ الرَّحمنِ بنُ مُحَمَّدٍ إلى‌ أبيهِ فَسارَّهُ في اُذُنِهِ وقالَ : إنَّ مُسلِماً في دارِ طَوعَةَ ، ثُمَّ تَنَحّى‌ عَنهُ . فَقالَ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ زِيادٍ : مَا الَّذي قالَ لَكَ عَبدُ الرَّحمنِ ؟ فَقالَ : أصلَحَ اللَّهُ الأَميرَ ، البِشارَةُ العُظمى‌ ! فَقالَ : وما ذاكَ ؟ ومِثلُكَ مَن بَشَّرَ بِخَيرٍ ! فَقالَ : إنَّ ابني هذا يُخبِرُني أنَّ مُسلِمَ بنَ عَقيلٍ في دارِ طَوعَةَ ، عِندَ مَولاةٍ لَنا . قالَ : فَسُرَّ بِذلِكَ ، ثُمَّ قالَ : قُم فَائتِ بِهِ ، ولَكَ ما بَذَلتُ مِنَ الجائِزَةِ الحَظُّ الأَوفى‌.[٢]

٤ / ٢٦

هَجمَةٌ غاشِمَةٌ عَلى‌ دارِ طَوعَةَ لِاعتِقالِ مُسلِمٍ‌

٤٢٣.تاريخ الطبري عن قدامة بن سعيد بن زائدة بن قدامة الثقفي : إنَّ ابنَ الأَشعَثِ حينَ قامَ لِيَأتِيَهُ بِابنِ عَقيلٍ ، بَعَثَ [عُبَيدُ اللَّهِ بنُ زِيادٍ ]إلى‌ عَمرِو بنِ حُرَيثٍ - وهُوَ فِي المَسجِدِ خَليفَتُهُ عَلَى النّاسِ - أنِ ابعَث مَعَ ابنِ الأَشعَثِ سِتّينَ أو سَبعينَ رَجُلاً كُلَّهُم مِن قَيسٍ ، وإنَّما كَرِهَ أن يَبعَثَ مَعَهُ قَومَهُ ؛ لِأَنَّهُ قَد عَلِمَ أنَّ كُلَّ قَومٍ يَكرَهونَ أن يُصادَفَ فيهِم مِثلُ ابنِ عَقيلٍ ، فَبَعَثَ مَعَهُ عَمرَو بنَ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عَبّاسٍ السُّلَمِيَّ في سِتّينَ أو سَبعينَ مِن قَيسٍ ، حَتّى‌ أتَوا الدّارَ الَّتي فيهَا ابنُ عَقيلٍ.[٣]

[١] أنساب الأشراف : ج ٢ ص ٣٣٨ وراجع : الأمالي للشجري : ج ١ ص ١٦٧ .[٢] الفتوح : ج ٥ ص ٥٢ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ١ ص ٢٠٨ .[٣] تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٣٧٣ ، الكامل في التاريخ : ج ٢ ص ٥٤٢ ، مقاتل الطالبيّين : ص ١٠٦ عن قدامة بن سعد بن زائدة الثقفي وليس فيهما صدره إلى «ابن عقيل» ؛ الإرشاد : ج ٢ ص ٥٧ ، روضة الواعظين : ص ١٩٤ كلاهما نحوه وراجع : الثقات لابن حبّان : ج ٢ ص ٣٠٨ ومروج الذهب : ج ٣ ص ٦٨ ومثير الأحزان : ص ٣٥ وإعلام الورى : ج ١ ص ٤٤٣ .