أبو مخنف ، لوط بن يحيى بن سعيد ، (ت ١٥٨ ه . ق) ، من المؤرّخين الموثوق بهم ، ومن أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، وكان على الأرجح شيعيّاً ، وهو معتمد من قبل مؤرّخي الفريقين ، ولذلك فقد نقل العديد من المؤرّخين وكتّاب السيرة ممّا رواه حول ثورة الإمام الحسين عليه السلام . ويمكن أن نذكر من جملتهم محمّد بن عمر الواقديّ (ت ٢٠٧ ه . ق) ، وابن قتيبة (ت ٢٧٦ ه . ق) في كتابه الإمامة والسياسة ، ومحمّد بن جرير الطبريّ (ت ٣١٠ ه . ق) في تاريخه ، وابن عبد ربّه (ت ٣٢٨ ه . ق) في العقد الفريد ، وعليّ بن الحسين المسعودي (ت ٣٤٥ ه . ق) في مروج الذهب وأخبار الزمان ، والشيخ المفيد (ت ٤١٣ ه . ق) في الإرشاد وكذلك في النصرة في حرب البصرة ، والشهرستاني (ت ٥٤٨ ه . ق) في الملل والنحل ، والخوارزمي (ت ٥٦٨ ه . ق) في مقتل الحسين عليه السلام ، وابن عساكر (ت ٥٧١ ه . ق) في تاريخ دمشق ،[١] وابن الأثير (ت ٦٣٠ ه . ق) في الكامل ، وسبط ابن الجوزي (ت ٦٥٤ ه . ق) في تذكرة الخواصّ ، وأبو الفداء (ت‌٧٣٢ ه . ق) في المختصر في أخبار البشر .[٢] وقد اختفى - وللأسف الشديد - أصل كتاب أبي مخنف ، ولا يمكننا أن نتوصّل إلّا إلى قسم منه عبر جمع روايات هؤلاء المؤرّخين . وقد بادر إلى هذا العمل عدّة باحثين في عصرنا الحاضر ، منهم : محمّدباقر المحمودي ، وحسن الغفاري ، ومحمّد هادي اليوسفي الغروي ، حيث قاموا بجمع ما رواه الطبري وغيره من كتاب أبي مخنف ، ونشروه تحت العناوين التالية : عَبَرات المُصطفين ، ومقتل الحسين عليه السلام ، ووقعة الطفّ .[٣] وقد صدر قبل ذلك كتاب مجهول تحت عنوان «مقتل أبي مخنف» ، إلّا أنّه لا يتوفّر دليل

[١] لا ينقل ابن عساكر عن أبي مخنف إلّا قليلاً ، ولكنّه يصرّح في باب التعريف بزينب بنت الإمام الحسين عليه السلام أنّه قرأ كتاب أبي مخنف (تاريخ دمشق : ج ٦٩ ص ١٦٨ ) .[٢] راجع : وقعة الطفّ : ص ٩ (مقدمة) .[٣] جدير بالذكر أنّ أبا عليّ محمّد بن محمّد البلعمي (ت ٣٦٣ ق) وزير السامانيّين ، ترجم تاريخ الطبري ترجمة حرّة عُرفت ب «تاريخ البلعمي» ، وقد طُبعت أجزاء منها تحت عنوان «قيام سيّد الشهداء حسين بن عليّ عليه السلام و خون خواهي مختار» باهتمام محمّد سرور مولائي (راجع : كتاب‌شناسي تاريخي إمام حسين عليه السلام «بالفارسية» : ص‌٧٤) .