١٧٨٦.البداية والنهاية : كانَ مَولِدُهُ [أي عُبَيدِ اللَّهِ بنِ زِيادٍ] في سَنَةِ تِسعٍ وثَلاثينَ فيما حَكاهُ ابنُ عَساكِرَ[١] عَن أبِي العَبّاسِ أحمَدَ بنِ يونُسَ الضِّبِّيِّ ... . وقالَ أبو نَعيمٍ الفَضلُ بنُ دُكَينٍ : ذَكَروا أنَّ عُبَيدَ اللَّهِ بنَ زِيادٍ حينَ قَتَلَ الحُسَينَ عليه السلام كانَ عُمُرُهُ ثَمانِياً وعِشرينَ سَنَةً . قُلتُ : فَعَلى‌ هذا يَكونُ مَولِدُهُ سَنَةَ ثَلاثٍ وثَلاثينَ .[٢]

١٧٨٧.سير أعلام النبلاء : عُبَيدُ اللَّهِ بنُ زِيادِ بنِ أبيهِ ... وَلِيَ البَصرَةَ سَنَةَ خَمسٍ وخَمسينَ ، ولَهُ ثِنَتانِ وعِشرونَ سَنَةً ... كانَ جَميلَ الصّورَةِ ، قَبيحَ السَّريرَةِ . وقيلَ : كانَت اُمُّهُ مَرجانَةَ مِن بَناتِ مُلوكِ الفُرسِ ... رَوَى السَّرِيُّ بنُ يَحيى‌ ، عَنِ الحَسَنِ ، قالَ : قَدِمَ عَلَينا عُبَيدُ اللَّهِ ، أمَّرَهُ مُعاوِيَةُ ، غُلاماً سَفيهاً ، سَفَكَ الدِّماءَ سَفكاً شَديداً ... قالَ الحَسَنُ : وكانَ عُبَيدُ اللَّهِ جَباناً .[٣]

أنَا ابنُ زِيادٍ أشبَهتُهُ مِن بَينِ مَن وَطِئَ الحَصى‌ ، ولَم يَنتَزِعني شَبَهُ خالٍ ولَا ابنُ عَمٍّ .{-١-}

١٧٨٩.المعجم الكبير عن حاجب عبيد اللَّه بن زياد : دَخَلتُ القَصرَ خَلفَ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ زِيادٍ حينَ قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام ، فَاضطَرَمَ في وَجهِهِ ناراً ، فَقالَ هكَذا بِكُمِّهِ عَلى‌ وَجهِهِ . فَقالَ : هَل رَأَيتَ ؟ قُلتُ : نَعَم ، فَأَمَرَني أن أكتُمَ ذلِكَ .[٥]

إنَّ ابنَ زِيادٍ خَرَجَ مِنَ البَصرَةِ ، فَقالَ ذاتَ لَيلَةٍ : إنَّهُ قَد ثَقُلَ عَلَيَّ رُكوبُ الإِبِلِ ، فَوَطِّئوا لي عَلى‌ ذي حافِرٍ ، قالَ :

[١] راجع : تاريخ دمشق : ج ٣٧ ص ٤٣٥ .[٢] البداية والنهاية : ج ٨ ص ٢٨٣ .[٣] سير أعلام النبلاء : ج ٣ ص ٥٤٥ ، فتح الباري : ج ١٣ ص ١٢٨ ، تاريخ دمشق : ج ٣٧ ص ٤٤٦ - ٤٤٧ وليس فيهما صدره إلى «عن الحسن» .[٤] تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٣٥٨ ، الكامل في التاريخ : ج ٢ ص ٥٣٦ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ١ ص ١٩٩ ، الفتوح : ج ٥ ص ٣٨ نحوه ، البداية والنهاية : ج ٨ ص ١٥٨ .[٥] المعجم الكبير : ج ٣ ص ١١٢ الرقم ٢٨٣١ ، الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ١ ص ٥٠٣ الرقم ٤٦٧ ، تاريخ دمشق : ج ٣٧ ص ٤٥١ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ٢ ص ٨٧ ، البداية والنهاية : ج ٨ ص ٢٨٥ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ٣٠٩ الرقم ١١ .