الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٢٠٦
١٧٢٠.المعجم الكبير عن الحسن : قُتِلَ مَعَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليهما السلام سِتَّةَ عَشَرَ رَجُلاً مِن أهلِ بَيتِهِ ، وَاللَّهِ ما عَلى ظَهرِ الأَرضِ يَومَئِذٍ أهلُ بَيتٍ يُشبِهونَ .[١]
١ / ١٤
إبراهيمُ النَّخَعيُّ [٢]
١٧٢١.المعجم الكبير عن إبراهيم : لَو كُنتُ فيمَن قَتَلَ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام ، ثُمَّ غُفِرَ لي ، ثُمَّ اُدخِلتُ الجَنَّةَ ، استَحيَيتُ أن أمُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صلى اللَّه عليه وآله ، فَيَنظُرَ في وَجهي .[٣]
١٧٢٢.تهذيب الكمال عن محمّد بن خالد : قالَ إبراهيمُ - يَعنِي النَّخَعِيُّ - : لَو كُنتُ مِمَّن قاتَلَ الحُسَينَ عليه السلام ، ثُمَّ اُدخِلتُ الجَنَّةَ ، لَاستَحيَيتُ أن أنظُرَ إلى وَجهِ النَّبِيِّ صلى اللَّه عليه وآله .[٤]
١ / ١٥
قَيسُ بنُ عُبادٍ [٥]
١٧٢٣.عيون الأخبار لابن قتيبة : قالَ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ زِيادٍ لِقَيسِ بنِ عُبادٍ : ما تَقولُ فِيَّ وفِي الحُسَينِ ؟ فَقالَ : أعفِني أعفاكَ اللَّهُ ! فَقالَ :
[١] المعجم الكبير : ج ٣ ص ١١٨ الرقم ٢٨٥٤ ، تاريخ خليفة بن خيّاط : ص ١٧٩ و فيه «لهم شبيهون» بدل «يشبهون» ، العقد الفريد : ج ٣ ص ٣٦٨ ، ذخائر العقبى : ص ٢٥٠ ، البداية والنهاية : ج ٨ ص ١٨٩ .[٢] إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي الكوفي من أكابر التابعين . كان رجلاً فقيهاً قليل التكلّف ، وكان مفتي أهل الكوفة ، وهو مختفٍ من الحجّاج . توفّي وله تسع وأربعون سنة ، ويقال : مات وهو ابن نيّف وخمسين (راجع : سير أعلام النبلاء : ج٤ ص٥٢٠ و الأعلام للزركلي : ج١ ص٨٠) .[٣] المعجم الكبير : ج ٣ ص ١١٢ الرقم ٢٨٢٩ ، تهذيب الكمال : ج ٢٥ ص ١٥٤ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ٢ ص ٤٤ .[٤] تهذيب الكمال : ج ٦ ص ٤٣٩ ، تهذيب التهذيب : ج ١ ص ٥٩٤ ، العقد الفريد : ج ٣ ص ٣٦٩ ، تاريخ دمشق : ج ١٤ ص ٢٣٧ .[٥] قيس بن عباد [ة] بن قيس الضبعيّ البكريّ ، أبوعبداللَّه البصريّ ، من أصحاب عليّ عليه السلام ، خليق ممدوح مشكور ، له إدراك، وقيل صحابيّ، والأصحّ أنّه مخضرم. قدم المدينة في خلافة عمر ، كان من الفقهاء المحدّثين من أهل البصرة . قاتل مع ابن الأشعث في مواطنه، حتّى إذا اُهلكوا ، فجلس في بيته ، فبعث إليه الحجّاج فضرب عنقه في سنة (٨٠ ه ) (راجع : الطبقات الكبرى: ج ٧ ص ١٣١ و تهذيب الكمال: ج ٢٤ ص ٦٤ و الإصابة : ج ٥ ص ٤٠٢ و رجال الكشّي : ج ١ ص ٣٠٩ و رجال الطوسي : ص ٨٠ ) .