١٦٢٨.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : الجالِسينَ أجرٌ وثَوابٌ . فَأَبى‌ يَزيدُ . فَقالَ النّاسُ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، ائذَن لَهُ لِيَصعَدَ ، فَلَعَلَّنا نَسمَعُ مِنهُ شَيئاً ، فَقالَ لَهُم : إن صَعِدَ المِنبَرَ هذا لَم يَنزِل إلّا بِفَضيحَتي وفَضيحَةِ آلِ أبي سُفيانَ ، فَقالوا : وما قَدرُ ما يُحسِنُ هذا ؟ فَقالَ : إنَّهُ مِن أهلِ بَيتٍ قَد زُقُّوا العِلمَ زَقّاً . ولَم يَزالوا بِهِ حَتّى‌ أذِنَ لَهُ بِالصُّعودِ . فَصَعِدَ المِنبَرَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وأثنى‌ عَلَيهِ ، ثُمَّ خَطَبَ خُطبَةً أبكى‌ مِنهَا العُيونَ ؛ وأوجَلَ مِنهَا القُلوبَ ، فَقالَ فيها : أيُّهَا النّاسُ ، اُعطينا سِتّاً ، وفُضِّلنا بِسَبعٍ : اُعطينَا العِلمَ ، وَالحِلمَ ، وَالسَّماحَةَ ، وَالفَصاحَةَ ، وَالشَّجاعَةَ ، وَالمَحَبَّةَ في قُلوبِ المُؤمِنينَ . وفُضِّلنا بِأَنَّ مِنَّا النَّبِيَّ المُختارَ مُحَمَّداً صلى اللَّه عليه وآله ، ومِنَّا الصِّدّيقُ ، ومِنَّا الطَّيّارُ ، ومِنَّا أسَدُ اللَّهِ وأسَدُ الرَّسولِ ، ومِنّا سَيِّدَةُ نِساءِ العالَمينَ فاطِمَةُ البَتولُ ، ومِنّا سِبطا هذِهِ الاُمَّةِ ، وسَيِّدا شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ ؛ فَمَن عَرَفَني فَقَد عَرَفَني ، ومَن لَم يَعرِفني أنبَأتُهُ بِحَسَبي ونَسَبي ، أنَا ابنُ مَكَّةَ ومِنىً، أنَا ابنُ زَمزَمَ وَالصَّفا ، أنَا ابنُ مَن حَمَلَ الزَّكاةَ بِأَطرافِ الرِّدا ، أنَا ابنُ خَيرِ مَنِ ائتَزَرَ وَارتَدى‌ ، أنَا ابنُ خَيرِ مَنِ انتَعَلَ وَاحتَفى‌ ، أنَا ابنُ خَيرِ مَن طافَ وَسعى‌ ، أنَا ابنُ خَيرِ مَن حَجَّ ولَبّى‌ ، أنَا ابنُ مَن حُمِلَ عَلَى البُراقِ‌[١] فِي الهَوا ، أنَا ابنُ مَن اُسرِيَ بِهِ مِنَ المَسجِدِ الحَرامِ إلَى المَسجِدِ الأَقصى‌ ، فَسُبحانَ مَن أسرى‌ ، أنَا ابنُ مَن بَلَغَ بِهِ جَبرائيلُ إلى‌ سِدرَةِ المُنتَهى‌ ، أنَا ابنُ مَن دَنى‌ فَتَدَلّى‌ فَكانَ مِن رَبِّهِ قابَ قَوسَينِ أو أدنى‌ ، أنَا ابنُ مَن صَلّى‌ بِمَلائِكَةِ السَّما ، أنَا ابنُ مَن أوحى‌ لَهُ الجَليلُ ما أوحى‌ ، أنَا ابنُ مُحَمَّدٍ المُصطَفى‌ ، أنَا ابنُ عَلِيٍّ المُرتَضى‌ ، أنَا ابنُ مَن ضَرَبَ خَراطيمَ الخَلقِ حَتّى‌ قالوا : لا إلهَ إلَّا اللَّهُ . أنَا ابنُ مَن ضَرَبَ بَينَ يَدَي رَسولِ اللَّهِ بِسَيفَينِ ، وطَعَنَ بِرُمحَينِ ، وهاجَرَ الهِجرَتَينِ ، وبايَعَ البَيعَتَينِ ، وصَلَّى القِبلَتَينِ ، وقاتَلَ بِبَدرٍ وحُنَينٍ ، ولَم يَكفُر بِاللَّهِ طَرفَةَ عَينٍ ، أَنا ابنُ صالِحِ المُؤمِنينَ ، ووارِثِ النَّبِيّينَ ، وقامِعِ المُلحِدينَ ، ويَعسوبِ المُسلِمينَ ، ونورِ المُجاهِدينَ ، وزَينِ العابِدينَ ، وتاجِ البَكّائينَ ، وأصبَرِ الصّابِرينَ ، وأفضَلِ القائِمينَ مِن آلِ ياسينَ ، ورَسولِ رَبِّ العالَمينَ .

[١] التقريظ : المدح (النهاية : ج ٤ ص ٤٢ «قرظ») .[٢] البُراق : هي الدابّة الّتي ركبها رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله ليلَةَ الإسراء ، سُمّي بذلك لنصوعِ لَونه وشِدّة بريقه . وقيل : لسرعة حَركته شبَّهَهُ فيهما بالبَرق (النهاية : ج ١ ص ١٢٠ «برق») .[٣] مُبِيرُ : مُهلِك (النهاية : ج ١ ص ١٦١ «بور») .[٤] عَيبَتي : أي خاصّتي وموضع سرّي (النهاية : ج ٣ ص ٣٢٧ «عيب») .[٥] البُهلُولُ : السيّد الجامع لكلّ خير (القاموس المحيط : ج ٣ ص ٣٣٩ «بهل») .[٦] القَمقَامُ : السيّد لكثرة خيره (الصحاح : ج ٥ ص ٢٠١٥ «قمم») .[٧] مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ٢ ص ٦٩ ؛ بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ١٣٧ وراجع : الفتوح : ج ٢ ص ١٣٢، المناقب لابن شهرآشوب : ج ٤ ص ١٦٨، الحدائق الورديّة : ج ١ ص ١٢٧ .