٥٢٥٣.الإمام عليّ عليه السلام : تَعالَى اللّه ُ العَلِيُّ الأَعلى ، عالِمُ كُلِّ خَفِيَّةٍ وشاهِدُ كُلِّ نَجوى لا كَمُشاهَدَةِ شَيءٍ مِنَ الأَشياءِ عَلا [١] السَّماواتِ العُلى إِلَى الأَرَضينَ السُّفلى ، وأَحاطَ بِجَميعِ الأَشياءِ عِلما ، فَعَلا الَّذي دَنا ودَنا الَّذي عَلا . [٢]

٥٢٥٤.عنه عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ بِما حَمِدَهُ بِهِ كُرسِيُّهُ [٣] وكُلُّ شَيءٍ أَحاطَ بِهِ عِلمُهُ ، وسُبحانَ اللّه ِ بِما سَبَّحَهُ بِهِ كُرسِيُّهُ وكُلُّ شَيءٍ أَحاطَ بِهِ عِلمُهُ ، ولا إِله إِلاَّ اللّه ُ بِما هَلَّلَهُ بِهِ كُرسِيُّهُ وكُلُّ شَيءٍ أَحاطَ بِهِ عِلمُهُ ، وَاللّه ُ أَكبَرُ بِما كَبَّرَهُ بِهِ كُرسِيُّهُ وكُلُّ شَيءٍ أَحاطَ بِهِ عِلمُهُ . [٤]

٥٢٥٥.عنه عليه السلام : كُلُّ عالِمٍ فَمِن بَعدِ جَهلٍ تَعَلَّمَ ، وَاللّه ُ لَم يَجهَل ولَم يَتَعَلَّم ، أَحاطَ بِالأَشياءِ عِلما قَبلَ كَونِها فَلَم يَزدَد بِكَونِها عِلما ، عِلمُهُ بِها قَبلَ أَن يُكَوِّنَها كَعِلمِهِ بَعدَ تَكوينِها . [٥]

٥٢٥٦.عنه عليه السلام : الحَمدُللّه ِِ . . . الجَليلُ ثَناؤُهُ ، الصّادِقَةُ أَسماؤُهُ ، المُحيطُ بِالغُيوبِ وما يَخطُرُ عَلَى القُلوبِ . [٦]

٥٢٥٧.الإمام الصادق عليه السلام : اللّهُمَّ أَنتَ اللّه ُ لا إِله إِلاّ أَنتَ . . . أَحَطتَ كُلَّ شَيءٍ بِعِلمِكَ ، وأَحصَيتَ كُلَّ شَيءٍ عَدَدا . [٧]

[١] في بحار الأنوار : «ملأ» بدل «علا» .[٢] الغارات : ١ / ١٧٦ عن إبراهيم بن إسماعيل اليشكري ، بحار الأنوار : ٤ / ٢٧٣ .[٣] الكُرْسِيّ : هو العلم ، وقيل : كُرْسِيّهُ مُلكه ، وقيل : الفُلك المحيط بالأفلاك (مفردات ألفاظ القرآن : ٧٠٦)[٤] الدروع الواقية : ٢١٧ ، بحار الأنوار : ٩٧ / ٢١٠ / ٣ .[٥] الكافي : ١ / ١٣٥ / ١ عن محمّد بن أبي عبداللّه ومحمّد بن يحيى جميعا رفعاه إلى الإمام الصادق عليه السلام ، التوحيد : ٤٣ / ٣ عن الحصين بن عبدالرحمن عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام ، الغارات : ١ / ١٧٤ عن إبراهيم بن إسماعيل اليشكري ، بحار الأنوار : ٤ / ٢٧٠ / ١٥ .[٦] الكافي : ٨ / ١٧٠ / ١٩٣ عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ٧٧ / ٣٤٧ / ٣٠ .[٧] الإقبال : ٢ / ١٤٩ ، مصباح المتهجد : ٤٩١ من دون اسناد إلى المعصوم ، بحار الأنوار : ٩٨ / ٢٦٢ .