٥٢١٨.الإمام الكاظم عليه السلام : لا أَحُدُّهُ بِلَفظِ شَقِّ فَمٍ ، ولكِن كَما قالَ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ : «كُن فَيَكُونُ» بِمَشيئَتِهِ ، مِن غَيرِ تَرَدُّدٍ في نَفسٍ ، صَمَدا فَردا لَم يَحتَج إِلى شَريكٍ يَذكُرُ لَهُ مُلكَهُ ، ولا يَفتَحُ لَهُ أَبوابَ عِلمِهِ . [٤]

٥٢١٩.الاحتجاج عن صفوان بن يحيى : سَأَلَني أَبو قُرَّةَ المُحَدِّثُ صاحِبُ شُبرُمَةَ أن أُدخِلَهُ عَلى أَبِي الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام ، فَاستَأذَنَهُ فَأَذِنَ لَهُ ، فَدَخَلَ فَسَأَلَهُ عَن أَشياءَ مِنَ الحَلالِ وَالحَرامِ وَالفَرائِضِ وَالأَحكامِ حَتّى بَلَغَ سُؤالُهُ إِلَى التَّوحيدِ .

[١] الكافي : ١ / ١٠٧ / ١ ، التوحيد : ١٣٩ / ١ كلاهما عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ٥٧ / ١٦١ / ٩٦ .[٢] التوحيد : ٧٩/٣٤ عن أبي المعتمر مسلم بن أوس ، بحار الأنوار : ٤/٢٩٥/٢٢ ؛ حلية الأولياء : ١ / ٧٣ عن النعمان بن سعد ، كنز العمّال: ١/٤٠٩/١٧٣٧ .[٣] نهج البلاغة : الخطبة ١٨٢ عن نوف البكالي ، بحار الأنوار : ١٣ / ٥٠ / ٢١ .[٤] الكافي : ١ / ١٢٥ / ٢ ، التوحيد : ١٨٣ / ١٩ ، الاحتجاج : ٢ / ٣٢٦ / ٢٦٣ كلّها عن يعقوب بن جعفر ، بحار الأنوار : ٣ / ٣٣٠ / ٣٢ .