٥٥٩١.مسند أَبي يعلى عن أَبي هريرة : قالَ : فَجَعَلَ يَنامُ وتَكادُ يَداهُ تَلتَقِيانِ ، ثُمَّ استَيقَظَ فَيَحبِسُ إِحداهُما عَنِ الأُخرى حَتّى نامَ نَومَةً ، فَاصطَفَقَت يَداهُ ، فَانكَسَرَتِ القارورَتانِ ، قالَ : ضَرَبَ اللّه ُ لَهُ مَثَلاً أَنَّ اللّه َ عز و جل لَو كانَ يَنامُ لَم يَستَمسِكِ السَّماءَ وَالأَرضَ . [١]

٥٥٩٢.بحار الأنوار : سُئِلَ أَبو عَبدِ اللّه ِ عليه السلام عَنِ المَلائِكَةِ يَأكُلونَ ويَشرَبونَ ويَنكَحونَ ؟ فَقالَ : لا ، إِنَّهُم يَعيشونَ بِنَسيمِ العَرشِ . فَقيلَ لَهُ : ما العِلَّةُ في نَومِهِم ؟ فَقالَ : فَرقا بَينَهُم وبَينَ اللّه ِ عز و جل ؛ لِأَنَّ الَّذي لا تأخَذُهُ سِنَةٌ ولا نَومٌ هُوَ اللّه ُ . [٢]

٥٥٩٣.بحار الأنوار عن الحسين بن خالد : قَرَأَ أَبُو الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام : «اللَّهُ لاَ إِله إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ» أَي نُعاسٌ . [٣]

[١] مسند أبي يعلى : ٦ / ١٣١ / ٦٦٣٩ ، الأسماء والصفات : ١ / ١٣٣ / ٧٩ ، تاريخ بغداد : ١ / ٢٦٨ / ١٠٢ ، تفسير الطبري : ٣ / الجزء ٣ / ٨ ، الفردوس : ٤ / ٣٨٧ / ٧١٢٦ ، كنز العمّال : ١٠ / ٣٧١ / ٢٩٨٥٢ .[٢] بحار الأنوار : ٥٩ / ١٩٣ / ٥٤ نقلاً عن العلل لمحمّد بن عليّ بن إبراهيم .[٣] بحار الأنوار : ٩٢ / ٢٦٣ / ٦ نقلاً عن تفسير القمّي .