٥٥٥٥.عنه عليه السلام ـ في تَعظيمِ اللّه ِ جَلَّ و عَلا ـ: أَنتَ اللّه ُ الّذي لَم تَتَناهَ فِي العُقولِ فَتَكونَ في مَهَبِّ فِكرِها مُكَيَّفا ، ولا في رَوِيّات خَواطِرِها فَتَكونَ مَحدودا مُصَرَّفا . [٢]

٥٥٥٦.عنه عليه السلام : لا يُدرَك بِوَهمٍ ، ولا يُقَدَّرُ بِفَهمٍ . . . ولا يُحَدُّ بِأَينٍ . [٣]

٥٥٥٧.عنه عليه السلام : تَعالَى الَّذي لَيسَ لَهُ وَقتٌ مَعدودٌ ، ولا أَجَلٌ مَمدودٌ ، ولا نَعتٌ مَحدودٌ ، سُبحانَ الَّذي لَيسَ لَهُ أَوَّلُ مُبتَدَأٌ ، ولا غايَةٌ مُنتَهىً ، ولا آخِرٌ يَفنى . [٤]

٥٥٥٨.عنه عليه السلام : الحَمدُ للّه ِ ... الَّذي لا يُدرِكُهُ بُعدُ الهِمَمِ ، ولا يَنالُهُ غَوصُ الفِطَنِ ، الَّذي لَيسَ لِصِفَتِهِ حَدٌّ مَحدودٌ ، ولا نَعتٌ مَوجودٌ ، ولا وَقتٌ مَعدودٌ ، ولا أَجَلٌ مَمدودٌ . [٥]

٥٥٥٩.الكافي عن أبي حمزة : قالَ لي عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام : يا أَبا حَمزَةَ ، إِنَّ اللّه َ لا يُوصَفُ بِمَحدوِديَّةٍ، عَظُمَ رَبُّنا عَنِ الصِّفَةِ، فَكَيفَ يُوصَفُ بِمَحدودِيَّةٍ مَن

[١] نهج البلاغة : الخطبة ١٨٦ ، الاحتجاج : ١ / ٤٧٦ / ١١٦ .[٢] نهج البلاغة : الخطبة ٩١ ، التوحيد : ٥٤ / ١٣ نحوه وكلاهما عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ٤ / ٢٧٧ / ١٦ .[٣] نهج البلاغة : الخطبة ١٨٢ عن نوف البكالي ، بحار الأنوار : ٤ / ٣١٤ / ٤٠ .[٤] الكافي : ١ / ١٣٥ / ١ عن محمّد بن أبي عبداللّه ومحمّد بن يحيى جميعا رفعاه إلى الإمام الصادق عليه السلام ، التوحيد : ٤٢/٣ عن الحصين بن عبدالرحمن عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ٤/٢٦٩/١٥ .[٥] نهج البلاغة : الخطبة ١ ، الاحتجاج : ١ / ٤٧٣ / ١١٣ ، بحار الأنوار : ٤ / ٢٤٧ / ٥ .