٥٣٨٨.الإمام الصادق عليه السلام ـ فِي الدُّعاءِ عِندَ زِيارَةِ الحُسَينِ عليه الس يَنصُرُهُ وتَنتَصِرُ بِهِ ، وتَمُنُّ عَلَيهِ بِنَصرِكَ لِدينِكَ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ . [١]

٥٣٨٩.الإمام عليّ عليه السلام : الحَنّانُ الَّذي يُقبِلُ عَلى مَن أَعرَضَ عَنهُ ، وَالمَنّانُ الَّذي يَبدَأُ بِالنَّوالِ قَبلَ السُّؤالِ . [٢]

٥٣٩٠.الإمام زين العابدين عليه السلام ـ فِي الدُّعاءِ ـ: إِنَّكَ المَنّانُ بِجَسيمِ المِنَنِ ، الوَهّابُ لِعَظيمِ النِّعَمِ ، القابِلُ يَسيرَ الحَمدِ ، الشَّاكِرُ قَليلَ الشُّكرِ ، المُحسِنُ المُجمِلُ ذُو الطولِ [٣] ، لا إِله إِلاّ أَنتَ ، إِلَيكَ المَصيرُ . [٤]

٥٣٩١.عنه عليه السلام ـ فِي الدُّعاءِ ـ: إِنَّكَ المُتَفَضِّلُ بِالإِحسانِ ، المُتَطَوِّلُ بِالاِمتِنانِ ، الوَهّابُ الكَريمُ ، ذُوالجَلالِ وَالإِكرامِ . [٥]

٥٣٩٢.عنه عليه السلام : يا مَن تَحَمَّدَ إِلى عِبادِهِ بِالإِحسانِ وَالفَضلِ وغَمَرَهُم بِالمَنِّ وَالطَّولِ . [٦]

٥٣٩٣.الإمام الصادق عليه السلام : ياذَا المَنِّ لا مَنَّ عَلَيكَ ، يا ذَاالطَّولِ لا إِله إِلاّ أَنتَ . [٧]

٥٣٩٤.عنه عليه السلام : اللّهُمَّ لَكَ الحَمدُ ولَكَ المَجدُ ... ولَكَ الاِمتِنانُ ، ولَكَ التَّسبيحُ . [٨]

[١] الكافي : ٤ / ٥٧٣ / ١ ، كامل الزيارات : ٣٧١ / ٦١٩ كلاهما عن يونس الكناسي ، من لا يحضره الفقيه : ٢ / ٥٩١ / ٣١٩٧ من دون إسنادٍ إلى المعصوم ، بحار الأنوار : ١٠١ / ٢٦٦ .[٢] تاريخ بغداد : ١١ / ٣٢ / ٥٧٠٤ عن سفيان بن يزيد بن أكينة بن عبداللّه ، البداية والنهاية : ١٢ / ٣٧ ؛ الرواشح السماويّة : ١٥٩ عن اكينة .[٣] الطَّوْلُ : الفضل والعلوّ على الأعداء (النهاية : ٣ / ١٤٥) .[٤] الصحيفة السجّاديّة : ص١٤٢ الدعاء ٣٦ .[٥] الصحيفة السجّاديّة : ص٦٦ الدعاء ١٥ ، المصباح للكفعمي : ١٩٨ ، الدعوات : ١٧٥ / ٤٩٠ وليس فيه ذيله .[٦] الصحيفة السجّاديّة : ص ١٧٤ الدعاء ٤٥ ، مصباح المتهجّد : ٦٤٣ ، الإقبال : ١ / ٤٢٤ وفيهما «وعاملهم» بدل «وغمرهم» ، المزار للمشهدي : ٦٢٢ ، بحار الأنوار : ٩٨ / ١٧٤ / ١ .[٧] تهذيب الأحكام : ٣ / ٧٢ / ٢٣٢ عن ذريح بن محمّد المحاربي ، الإقبال : ١ / ٩٢ ، المقنعة : ١٧٣ ، مصباح المتهجّد : ٣٥٧ / ٤٧٥ كلاهما من دون إسنادٍ إلى المعصوم ، بحار الأنوار : ٩٠ / ٧ .[٨] الإقبال : ٣ / ٢٤٣ ، مصباح المتهجّد : ٨٠٧ / ٨٧٢ من دون إسنادٍ إلى المعصوم ، بحار الأنوار : ٩٨ / ٤٠٠ / ١ .