٥١٨٣.الإمام الرضا عليه السلام : ذلِكَ عَلَى النَّفاذِ فِي الأَشياءِ، وَالاِمتِناعِ مِن أَن يُدرَكَ ، كَقَولِكَ لِلرَّجُلِ : لَطُفَ عَنّي هذَا الأَمرُ ، ولَطُفَ فُلانٌ في مَذهَبِهِ ، وقَولِهِ يُخبِرُكَ أَنَّهُ غَمَضَ فيهِ العَقلُ وفاتَ الطَّلَبُ وعادَ مُتَعَمِّقا مُتلَطِّفا لا يُدرِكُهُ الوَهمُ ، فَكَذلِكَ لُطفُ اللّه ِ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ عَن أَن يُدرَكَ بِحَدٍّ أَو يُحَدَّ بَوَصفٍ ، وَاللَّطافَةُ مِنَّا الصِّغَرُ وَالقِلَّةُ ، فَقَد جَمَعَنا الاِسمُ واختَلَفَ المَعنى . [١]

٥١٨٤.عيون أخبار الرضا عن محمّد بن عبد اللّه الخراساني دَخَلَ رَجُلٌ مِنَ الزَّنادِقَةِ عَلَى الرِّضا عليه السلام وعِندَهُ جَماعَةٌ ، فَقالَ : . . . أَخبِرني عَن قَولِكُم : إِنَّهُ لَطيفٌ وسَميعٌ وحَكيمٌ وبَصيرٌ وعَليمٌ ، أَيَكونُ السَّميعُ إِلاّ بِأُذُنٍ ، وَالبَصيرُ إِلاّ بِالعَينِ ، وَاللَّطيفُ إِلاّ بِالعَمَلِ بِاليَدَينِ ، وَالحَكيمُ إِلاّ بِالصَّنعَةِ ؟ فَقالَ أَبُو الحَسَنِ عليه السلام : إِنَّ اللَّطيفَ مِنّا عَلى حَدِّ اتِّخاذِ الصَّنعَةِ ، أَوَما رَأَيتَ الرَّجُلَ يَتَّخِذُ شَيئا يَلطُفُ فِي اتِّخاذِهِ ؟ فَيقُالَ : ما أَلطَفَ فُلانا! فَكَيفَ لا يُقالُ لِلخالِقِ الجَليلِ:لَطيفٌ؟ إِذ خَلَقَ خَلقالَطيفاوجَليلاً،ورَكَّبَ فِيالحَيَوانِ مِنهُ أَرواحَها ، وخَلَقَ كُلَّ جِنسٍ مُتَبايِنا من جِنسِهِ فِي الصّورَةِ ، لا يُشبِهُ بَعضُهُ بَعضا ، فَكُلٌّ لَهُ لُطفٌ مِنَ الخالِقِ اللَّطيفِ الخَبيرِ في تَركيبِ صورَتِهِ . ثُمَّ نَظَرنا إِلَى الأَشجارِ وحَملِها أَطايِبَها المَأكولَةَ ، فَقُلنا عِندَ ذلِكَ : إِنَّ خالِقَنا لَطيفٌ لا كَلُطفِ خَلقِهِ في صَنَعِتهِم . [٢]

٥١٨٥.الكافي عن أبي الحسن عليه السلام [٣] ـ لِلفَتحِ بنِ يَزيدَ الجُرجانِيِّ ـالكافي عن أبي الحسن عليه السلام [٤] : يا فَتحُ إِنَّما قُلنا :

[١] القَضْف : الدقّة (لسان العرب : ٩ / ٥٥٢) .[٢] الكافي : ١ / ١٢٢ / ٢ ، التوحيد : ١٨٩ / ٢ ، عيون أخبار الرضا : ١ / ١٤٨ / ٥٠ كلاهما عن الحسين بن خالد نحوه ، بحار الأنوار : ٤ / ١٧٨ / ٥ .[٣] عيون أخبار الرضا : ١/١٣٢/٢٨ ، التوحيد : ٢٥٢/٣ ، الاحتجاج : ٢/٣٥٥/٢٨١ ، بحار الأنوار: ٣/٣٧/ ١٢ .[٤] المراد بأبي الحسن عليه السلام هنا الثاني [ الإمام الرضا عليه السلام ] على ما صرّح به الصدوق ، ويحتمل الثالث [الإمام الهادي عليه السلام ] كما في كشف الغمّة (هامش المصدر) .[٥] الجِرْجِس : لغة في القِرْقِس ؛ وهو البعوض الصغار (مجمع البحرين : ١ / ٢٨٢) .[٦] الكافي : ١ / ١١٩ / ١ ، التوحيد : ١٨٦ / ١ وص ٦٣ / ١٨ نحوه وكلّها عن الفتح بن يزيد الجرجاني ، بحار الأنوار : ٤ / ٢٩١ / ٢١ .